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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|Deuteronômio 30:5|
耶 和 華 ─ 你 的 神 必 領 你 進 入 你 列 祖 所 得 的 地 ， 使 你 可 以 得 著 ； 又 必 善 待 你 ， 使 你 的 人 數 比 你 列 祖 眾 多 。
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6
|Deuteronômio 30:6|
耶 和 華 ─ 你 神 必 將 你 心 裡 和 你 後 裔 心 裡 的 污 穢 除 掉 ， 好 叫 你 盡 心 盡 性 愛 耶 和 華 ─ 你 的 神 ， 使 你 可 以 存 活 。
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7
|Deuteronômio 30:7|
耶 和 華 ─ 你 的 神 必 將 這 一 切 咒 詛 加 在 你 仇 敵 和 恨 惡 你 、 逼 迫 你 的 人 身 上 。
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8
|Deuteronômio 30:8|
你 必 歸 回 ， 聽 從 耶 和 華 的 話 ， 遵 行 他 的 一 切 誡 命 ， 就 是 我 今 日 所 吩 咐 你 的 。
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9
|Deuteronômio 30:9|
你 若 聽 從 耶 和 華 ─ 你 神 的 話 ， 謹 守 這 律 法 書 上 所 寫 的 誡 命 律 例 ， 又 盡 心 盡 性 歸 向 耶 和 華 ─ 你 的 神 ， 他 必 使 你 手 裡 所 辦 的 一 切 事 ， 並 你 身 所 生 的 ， 牲 畜 所 下 的 ， 地 土 所 產 的 ， 都 綽 綽 有 餘 ； 因 為 耶 和 華 必 再 喜 悅 你 ， 降 福 與 你 ， 像 從 前 喜 悅 你 列 祖 一 樣 。
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10
|Deuteronômio 30:10|
a
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11
|Deuteronômio 30:11|
我 今 日 所 吩 咐 你 的 誡 命 不 是 你 難 行 的 ， 也 不 是 離 你 遠 的 ；
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12
|Deuteronômio 30:12|
不 是 在 天 上 ， 使 你 說 ： 誰 替 我 們 上 天 取 下 來 ， 使 我 們 聽 見 可 以 遵 行 呢 ？
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13
|Deuteronômio 30:13|
也 不 是 在 海 外 ， 使 你 說 ： 誰 替 我 們 過 海 取 了 來 ， 使 我 們 聽 見 可 以 遵 行 呢 ？
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14
|Deuteronômio 30:14|
這 話 卻 離 你 甚 近 ， 就 在 你 口 中 ， 在 你 心 裡 ， 使 你 可 以 遵 行 。
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Sugestões
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18 de agosto LAB 596
PLANOS DO PAI PARA NÓS
Jeremias 27-29
Em Jeremias 27, mais uma vez, o profeta anuncia sua mensagem utilizando um ato simbólico. Deus, que é o Senhor da História, concedeu por um tempo a soberania a Nabucodonosor, rei da Babilônia, e as nações que não se submeterem a ele terão de arcar com as conseqüências. Esse mesmo Deus é, ainda hoje, o Senhor da História. Ele concede a você certo domínio sobre algumas coisas na vida, e a outros, certos domínios sobre você. Pare para pensar, em como é que você tem lidado com estes assuntos de exercício de autoridade concedida.
No capítulo 28, a menção do jugo do rei da Babilônia relaciona este relato com o capítulo anterior, apesar de, aqui, a narração estar na terceira pessoa e não na primeira. O relato apresenta dois profetas, Hananias e Jeremias, como representantes de dois pontos de vista antagônicos. Hananias representa os profetas que anunciam paz e prosperidade; Jeremias declara que esse anúncio traz falsa esperança. Na realidade Jeremias estabeleceu um ponto de equilíbrio: o cativeiro não seria tão breve, como alguns falsos profetas tentavam predizer, mas certamente chegaria ao fim. O resultado desse encontro revelou quem é o falso profeta e qual é o critério para identificá-lo.
Mas quando entramos no capítulo 29, encontramos pelo menos três importantes fontes de esperança:
Deus diz ao Seu povo que não deve desistir da esperança porque sua situação não é resultado de acaso ou mal impossível de se predizer, pois o próprio Deus diz: “Eu deportei [Judá] de Jerusalém para a Babilônia” (verso 4). Embora o mal parecia cercá-lo, Judá nunca deixou de estar no centro das mãos de Deus.
Deus diz ao Seu povo que não deve perder a esperança porque Ele pode trabalhar mesmo dentro das dificuldades presentes (verso 7).
Deus diz ao Seu povo que não deve perder a esperança porque Ele vai pôr fim ao seu exílio em um tempo específico: “Assim diz o Senhor: Logo que se cumprirem para a Babilônia setenta anos, atentarei para vós outros e cumprirei para convosco a Minha boa palavra, tornando a trazer-vos para este lugar” (verso 10).
Mas veja com destaque os versos 11-14. Depois que Deus explicou como estava no comando no passado, está no comando no presente e estará no comando no futuro, Ele expressa graciosamente o terno cuidado por Seu povo. Leia os versos 11-14, colocando seu nome cada vez que aparecer a palavra vós, vosso, vocês ou similar, como se Deus estivesse fazendo-lhe essas promessas pessoalmente. Aplique-as para suas lutas, quaisquer que sejam elas.
Fontes: Rodapé da Bíblia de Estudos Almeida e LES 4º Trimestre de 2007, pág. 85.
Valdeci Júnior
Fátima Silva