-
Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
-
Union (Traditional) -
-
15
|Deuteronômio 31:15|
耶 和 華 在 會 幕 裡 雲 柱 中 顯 現 ， 雲 柱 停 在 會 幕 門 以 上 。
-
16
|Deuteronômio 31:16|
耶 和 華 又 對 摩 西 說 ： 你 必 和 你 列 祖 同 睡 。 這 百 姓 要 起 來 ， 在 他 們 所 要 去 的 地 上 ， 在 那 地 的 人 中 ， 隨 從 外 邦 神 行 邪 淫 ， 離 棄 我 ， 違 背 我 與 他 們 所 立 的 約 。
-
17
|Deuteronômio 31:17|
那 時 ， 我 的 怒 氣 必 向 他 們 發 作 ； 我 也 必 離 棄 他 們 ， 掩 面 不 顧 他 們 ， 以 致 他 們 被 吞 滅 ， 並 有 許 多 的 禍 患 災 難 臨 到 他 們 。 那 日 他 們 必 說 ： 這 些 禍 患 臨 到 我 們 ， 豈 不 是 因 我 們 的 神 不 在 我 們 中 間 麼 ？
-
18
|Deuteronômio 31:18|
那 時 ， 因 他 們 偏 向 別 神 所 行 的 一 切 惡 ， 我 必 定 掩 面 不 顧 他 們 。
-
19
|Deuteronômio 31:19|
現 在 你 要 寫 一 篇 歌 ， 教 導 以 色 列 人 ， 傳 給 他 們 ， 使 這 歌 見 證 他 們 的 不 是 ；
-
20
|Deuteronômio 31:20|
因 為 我 將 他 們 領 進 我 向 他 們 列 祖 起 誓 應 許 那 流 奶 與 蜜 之 地 ， 他 們 在 那 裡 吃 得 飽 足 ， 身 體 肥 胖 ， 就 必 偏 向 別 神 ， 事 奉 他 們 ， 藐 視 我 ， 背 棄 我 的 約 。
-
21
|Deuteronômio 31:21|
那 時 ， 有 許 多 禍 患 災 難 臨 到 他 們 ， 這 歌 必 在 他 們 面 前 作 見 證 ， 他 們 後 裔 的 口 中 必 念 誦 不 忘 。 我 未 領 他 們 到 我 所 起 誓 應 許 之 地 以 先 ， 他 們 所 懷 的 意 念 我 都 知 道 了 。
-
22
|Deuteronômio 31:22|
當 日 摩 西 就 寫 了 一 篇 歌 ， 教 導 以 色 列 人 。
-
23
|Deuteronômio 31:23|
耶 和 華 囑 咐 嫩 的 兒 子 約 書 亞 說 ： 你 當 剛 強 壯 膽 ， 因 為 你 必 領 以 色 列 人 進 我 所 起 誓 應 許 他 們 的 地 ； 我 必 與 你 同 在 。
-
24
|Deuteronômio 31:24|
摩 西 將 這 律 法 的 話 寫 在 書 上 ， 及 至 寫 完 了 ，
-
-
Sugestões
Clique para ler Jeremias 27-29
18 de agosto LAB 596
PLANOS DO PAI PARA NÓS
Jeremias 27-29
Em Jeremias 27, mais uma vez, o profeta anuncia sua mensagem utilizando um ato simbólico. Deus, que é o Senhor da História, concedeu por um tempo a soberania a Nabucodonosor, rei da Babilônia, e as nações que não se submeterem a ele terão de arcar com as conseqüências. Esse mesmo Deus é, ainda hoje, o Senhor da História. Ele concede a você certo domínio sobre algumas coisas na vida, e a outros, certos domínios sobre você. Pare para pensar, em como é que você tem lidado com estes assuntos de exercício de autoridade concedida.
No capítulo 28, a menção do jugo do rei da Babilônia relaciona este relato com o capítulo anterior, apesar de, aqui, a narração estar na terceira pessoa e não na primeira. O relato apresenta dois profetas, Hananias e Jeremias, como representantes de dois pontos de vista antagônicos. Hananias representa os profetas que anunciam paz e prosperidade; Jeremias declara que esse anúncio traz falsa esperança. Na realidade Jeremias estabeleceu um ponto de equilíbrio: o cativeiro não seria tão breve, como alguns falsos profetas tentavam predizer, mas certamente chegaria ao fim. O resultado desse encontro revelou quem é o falso profeta e qual é o critério para identificá-lo.
Mas quando entramos no capítulo 29, encontramos pelo menos três importantes fontes de esperança:
Deus diz ao Seu povo que não deve desistir da esperança porque sua situação não é resultado de acaso ou mal impossível de se predizer, pois o próprio Deus diz: “Eu deportei [Judá] de Jerusalém para a Babilônia” (verso 4). Embora o mal parecia cercá-lo, Judá nunca deixou de estar no centro das mãos de Deus.
Deus diz ao Seu povo que não deve perder a esperança porque Ele pode trabalhar mesmo dentro das dificuldades presentes (verso 7).
Deus diz ao Seu povo que não deve perder a esperança porque Ele vai pôr fim ao seu exílio em um tempo específico: “Assim diz o Senhor: Logo que se cumprirem para a Babilônia setenta anos, atentarei para vós outros e cumprirei para convosco a Minha boa palavra, tornando a trazer-vos para este lugar” (verso 10).
Mas veja com destaque os versos 11-14. Depois que Deus explicou como estava no comando no passado, está no comando no presente e estará no comando no futuro, Ele expressa graciosamente o terno cuidado por Seu povo. Leia os versos 11-14, colocando seu nome cada vez que aparecer a palavra vós, vosso, vocês ou similar, como se Deus estivesse fazendo-lhe essas promessas pessoalmente. Aplique-as para suas lutas, quaisquer que sejam elas.
Fontes: Rodapé da Bíblia de Estudos Almeida e LES 4º Trimestre de 2007, pág. 85.
Valdeci Júnior
Fátima Silva