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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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25
|Deuteronômio 31:25|
就 吩 咐 抬 耶 和 華 約 櫃 的 利 未 人 說 ：
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26
|Deuteronômio 31:26|
將 這 律 法 書 放 在 耶 和 華 ─ 你 們 神 的 約 櫃 旁 ， 可 以 在 那 裡 見 證 以 色 列 人 的 不 是 ；
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27
|Deuteronômio 31:27|
因 為 我 知 道 你 們 是 悖 逆 的 ， 是 硬 著 頸 項 的 。 我 今 日 還 活 著 與 你 們 同 在 ， 你 們 尚 且 悖 逆 耶 和 華 ， 何 況 我 死 後 呢 ？
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28
|Deuteronômio 31:28|
你 們 要 將 你 們 支 派 的 眾 長 老 和 官 長 都 招 聚 了 來 ， 我 好 將 這 些 話 說 與 他 們 聽 ， 並 呼 天 喚 地 見 證 他 們 的 不 是 。
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29
|Deuteronômio 31:29|
我 知 道 我 死 後 ， 你 們 必 全 然 敗 壞 ， 偏 離 我 所 吩 咐 你 們 的 道 ， 行 耶 和 華 眼 中 看 為 惡 的 事 ， 以 手 所 做 的 惹 他 發 怒 ； 日 後 必 有 禍 患 臨 到 你 們 。
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30
|Deuteronômio 31:30|
摩 西 將 這 一 篇 歌 的 話 都 說 與 以 色 列 全 會 眾 聽 。
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1
|Deuteronômio 32:1|
諸 天 哪 ， 側 耳 ， 我 要 說 話 ； 願 地 也 聽 我 口 中 的 言 語 。
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2
|Deuteronômio 32:2|
我 的 教 訓 要 淋 漓 如 雨 ； 我 的 言 語 要 滴 落 如 露 ， 如 細 雨 降 在 嫩 草 上 ， 如 甘 霖 降 在 菜 蔬 中 。
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3
|Deuteronômio 32:3|
我 要 宣 告 耶 和 華 的 名 ； 你 們 要 將 大 德 歸 與 我 們 的 神 。
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4
|Deuteronômio 32:4|
他 是 磐 石 ， 他 的 作 為 完 全 ； 他 所 行 的 無 不 公 平 ， 是 誠 實 無 偽 的 神 ， 又 公 義 ， 又 正 直 。
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Sugestões
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23 de novembro LAB 693
AJUDANDO OS MAIS FRACOS
1CorÃntios 08-10
Quando as pessoas lêem 1CorÃntios 10:25 e pensam que Paulo está abolindo as leis de saúde, na realidade, estão enganadas. Biblicamente, assim como a carne de porco não era comestÃvel há milênios atrás, não é também, até hoje. Para entender isto, é importante ler todo o contexto. Por isso, a leitura de hoje é toda, um assunto só.
Estudando o contexto deste texto podemos facilmente identificar o assunto do qual Paulo estava tratando na ocasião. O versÃculo 28 e bem assim todo o contexto, desde o verso 14 e também todo o capÃtulo 8, esclarecem que o assunto trata exclusivamente de carnes oferecidas a Ãdolos. Não se fala aqui das espécies de carnes, mas sim das que haviam sido oferecidas aos Ãdolos antes de irem para o açougue. Todavia, nem sempre a carne era previamente sacrificada. Isso, o presente texto nos dá a entender com bastante clareza, pois diz Paulo: ‘sem nada perguntardes por escrúpulos de consciência’. (Versão P. Rohden).
Se toda carne fosse sempre oferecida aos deuses antes de ir para o mercado, ninguém precisava ter dúvidas; mas como o não era, e mesmo porque não havia importância em saber, o crente não tinha necessidade de perguntar coisa alguma. Paulo não diz aqui que não deviam perguntar para saber de que espécie era a carne, se deste ou aquele animal, porque isto, naturalmente, não estava em questão. Não tinham razão para perguntar, a não ser que fossem advertidos por alguém.
Ademais, não se precisavam manter esses escrúpulos, porque, ‘quanto ao comer das coisas sacrificadas aos Ãdolos’, disse Paulo, ‘sabemos que o Ãdolo nada é no mundo, e que não há outro Deus, senão um só’ (cap.8:4). Ninguém precisava preocupar-se com isto porque os Ãdolos, nada sendo senão matéria inanimada, também não podiam influir na carne. E além disto, antes de comê-la, se pedia sobre ela a bênção de Deus. Verso 30; 1Tim. 4:5. Mas, se alguém tinha dúvidas, a advertência era a de Rom. 14:23. Também, se alguém advertia ao crente, dizendo-lhe que aquela carne havia sido sacrificada aos Ãdolos, então ele, por amor à consciência, daquele que o advertia, não devia comer.
Compreende-se claramente que Paulo, em todos esses versÃculos, põe em relevo o mal de comer para escândalo dos fracos. (1Cor. 8:12; 10:31).
Não que houvesse mal em usar das carnes sacrificadas aos Ãdolos, quer adquirindo-os nos açougues, quer comendo-as na casa de um gentio, porque os Ãdolos nada são; o que se condenava era o errôneo procedimento de alguns crentes, que ainda costumavam ir aos templos pagãos e ali banquetear-se, em suas mesas, com os sacrifÃcios feitos em honra aos deuses.
Valdeci Júnior
Fátima Silva