-
Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
-
Union (Traditional) -
-
11
|Números 26:11|
然 而 可 拉 的 眾 子 沒 有 死 亡 。
-
12
|Números 26:12|
按 著 家 族 ， 西 緬 的 眾 子 ： 屬 尼 母 利 的 ， 有 尼 母 利 族 ； 屬 雅 憫 的 ， 有 雅 憫 族 ； 屬 雅 斤 的 ， 有 雅 斤 族 ；
-
13
|Números 26:13|
屬 謝 拉 的 ， 有 謝 拉 族 ； 屬 掃 羅 的 ， 有 掃 羅 族 。
-
14
|Números 26:14|
這 就 是 西 緬 的 各 族 ， 共 有 二 萬 二 千 二 百 名 。
-
15
|Números 26:15|
按 著 家 族 ， 迦 得 的 眾 子 ： 屬 洗 分 的 ， 有 洗 分 族 ； 屬 哈 基 的 ， 有 哈 基 族 ； 屬 書 尼 的 ， 有 書 尼 族 ；
-
16
|Números 26:16|
屬 阿 斯 尼 的 ， 有 阿 斯 尼 族 ； 屬 以 利 的 ， 有 以 利 族 ；
-
17
|Números 26:17|
屬 亞 律 的 ， 有 亞 律 族 ； 屬 亞 列 利 的 ， 有 亞 列 利 族 。
-
18
|Números 26:18|
這 就 是 迦 得 子 孫 的 各 族 ， 照 他 們 中 間 被 數 的 ， 共 有 四 萬 零 五 百 名 。
-
19
|Números 26:19|
猶 大 的 兒 子 是 珥 和 俄 南 。 這 珥 和 俄 南 死 在 迦 南 地 。
-
20
|Números 26:20|
按 著 家 族 ， 猶 大 其 餘 的 眾 子 ： 屬 示 拉 的 ， 有 示 拉 族 ； 屬 法 勒 斯 的 ， 有 法 勒 斯 族 ； 屬 謝 拉 的 ， 有 謝 拉 族 。
-
-
Sugestões
Clique para ler Juízes 20-21
21 de março LAB 446
PENSANDO BEM...
Juízes 20-21
Laurence Richards, em seu livro The Teacher’s Coments, chamou-me a atenção para algo que eu nunca tinha pensado em relação ao livro de Juízes e a nossa sociedade moderna. Se você observar na sua Bíblia, ao terminar de ler esse livro, vai deparar-se com a frase: “Naquela época, não havia rei em Israel; cada um fazia o que lhe parecia certo.” Na realidade, essa frase repete-se várias vezes em Juízes. Ela deve nos levar a pensar sobre tudo o que possa existir na nossa conduta que não esteja alinhado com a vida que Deus descreve na Sua Lei. Este é o ponto.
Pense bem: nos dias atuais, os tribunais têm a tendência de definir o que é obsceno usando como critérios o que seriam chamados de “padrões da sociedade”. Ou seja, o que as pessoas de uma comunidade considerarem obscenidade será obscenidade, e o que considerarem não-obsceno não será obsceno. E, desafortunadamente, isso é óbvio. Mas minha pergunta é: O que você acha desse critério?
Será que a frase “Naquela época... cada um fazia o que lhe parecia certo” e esse sistema moderno de estabelecer a “justiça” têm algo em comum? É claro que tem tudo a ver. Obviamente também estamos errados. A(s) nossa(s) comunidade(s) deveria(m) estabelecer como definições legais os conceitos morais e não as ações de crime. Mas parece quase impossível, pois como isso seria feito, se existe tanto desacordo sobre o que vem a ser “certo” e o que vem a ser “errado”? O pós-modernismo, o pluralismo e o amor pelo “politicamente correto” nos fizeram, como sociedade, afocinharmos nessa fossa insegura.
“E agora?” É a mesma pergunta que poderia ser feita e ser respondida no período dos Juízes. Temos a Bíblia, eles tinham o Pentateuco e a história de Josué. A própria Palavra de Deus, através de Josué e de Moisés, já tinha advertido aquele povo que a desobediência também traz consigo a semeadura da autodestruição. O contexto daquela sociedade do fim do livro de Juízes mostra esse conceito de uma maneira muito clara. A única variação é que o deteriorar das coisas, às vezes, é um processo longo ou um processo curto, mas é um processo que acontece. Pode demorar porque em determinadas situações, o fruto mortal e amargo talvez demore algumas gerações para ficar maduro. Mas o “Assim Diz o Senhor” é certo. A mortandade que um dia foi anunciada vai chegar. O que Deus fala, de forma muito inconfundível e irredutível, é a expressão dos princípios nos quais precisamos nos basear para sermos bem conduzidos nesta vida.
E os princípios você já sabe como pode encontrar: fazendo a leitura bíblica diária.
Valdeci Júnior
Fátima Silva