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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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21
|Números 26:21|
法 勒 斯 的 兒 子 ： 屬 希 斯 倫 的 ， 有 希 斯 倫 族 ； 屬 哈 母 勒 的 ， 有 哈 母 勒 族 。
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22
|Números 26:22|
這 就 是 猶 大 的 各 族 ， 照 他 們 中 間 被 數 的 ， 共 有 七 萬 六 千 五 百 名 。
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23
|Números 26:23|
按 著 家 族 ， 以 薩 迦 的 眾 子 ： 屬 陀 拉 的 ， 有 陀 拉 族 ； 屬 普 瓦 的 ， 有 普 瓦 族 ；
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24
|Números 26:24|
屬 雅 述 的 ， 有 雅 述 族 ； 屬 伸 崙 的 ， 有 伸 崙 族 。
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25
|Números 26:25|
這 就 是 以 薩 迦 的 各 族 ， 照 他 們 中 間 被 數 的 ， 共 有 六 萬 四 千 三 百 名 。
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26
|Números 26:26|
按 著 家 族 ， 西 布 倫 的 眾 子 ： 屬 西 烈 的 ， 有 西 烈 族 ； 屬 以 倫 的 ， 有 以 倫 族 ； 屬 雅 利 的 ， 有 雅 利 族 。
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27
|Números 26:27|
這 就 是 西 布 倫 的 各 族 ， 照 他 們 中 間 被 數 的 ， 共 有 六 萬 零 五 百 名 。
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28
|Números 26:28|
按 著 家 族 ， 約 瑟 的 兒 子 有 瑪 拿 西 、 以 法 蓮 。
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29
|Números 26:29|
瑪 拿 西 的 眾 子 ： 屬 瑪 吉 的 ， 有 瑪 吉 族 ； 瑪 吉 生 基 列 ； 屬 基 列 的 ， 有 基 列 族 。
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30
|Números 26:30|
基 列 的 眾 子 ： 屬 伊 以 謝 的 ， 有 伊 以 謝 族 ； 屬 希 勒 的 ， 有 希 勒 族 ；
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Sugestões
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21 de março LAB 446
PENSANDO BEM...
Juízes 20-21
Laurence Richards, em seu livro The Teacher’s Coments, chamou-me a atenção para algo que eu nunca tinha pensado em relação ao livro de Juízes e a nossa sociedade moderna. Se você observar na sua Bíblia, ao terminar de ler esse livro, vai deparar-se com a frase: “Naquela época, não havia rei em Israel; cada um fazia o que lhe parecia certo.” Na realidade, essa frase repete-se várias vezes em Juízes. Ela deve nos levar a pensar sobre tudo o que possa existir na nossa conduta que não esteja alinhado com a vida que Deus descreve na Sua Lei. Este é o ponto.
Pense bem: nos dias atuais, os tribunais têm a tendência de definir o que é obsceno usando como critérios o que seriam chamados de “padrões da sociedade”. Ou seja, o que as pessoas de uma comunidade considerarem obscenidade será obscenidade, e o que considerarem não-obsceno não será obsceno. E, desafortunadamente, isso é óbvio. Mas minha pergunta é: O que você acha desse critério?
Será que a frase “Naquela época... cada um fazia o que lhe parecia certo” e esse sistema moderno de estabelecer a “justiça” têm algo em comum? É claro que tem tudo a ver. Obviamente também estamos errados. A(s) nossa(s) comunidade(s) deveria(m) estabelecer como definições legais os conceitos morais e não as ações de crime. Mas parece quase impossível, pois como isso seria feito, se existe tanto desacordo sobre o que vem a ser “certo” e o que vem a ser “errado”? O pós-modernismo, o pluralismo e o amor pelo “politicamente correto” nos fizeram, como sociedade, afocinharmos nessa fossa insegura.
“E agora?” É a mesma pergunta que poderia ser feita e ser respondida no período dos Juízes. Temos a Bíblia, eles tinham o Pentateuco e a história de Josué. A própria Palavra de Deus, através de Josué e de Moisés, já tinha advertido aquele povo que a desobediência também traz consigo a semeadura da autodestruição. O contexto daquela sociedade do fim do livro de Juízes mostra esse conceito de uma maneira muito clara. A única variação é que o deteriorar das coisas, às vezes, é um processo longo ou um processo curto, mas é um processo que acontece. Pode demorar porque em determinadas situações, o fruto mortal e amargo talvez demore algumas gerações para ficar maduro. Mas o “Assim Diz o Senhor” é certo. A mortandade que um dia foi anunciada vai chegar. O que Deus fala, de forma muito inconfundível e irredutível, é a expressão dos princípios nos quais precisamos nos basear para sermos bem conduzidos nesta vida.
E os princípios você já sabe como pode encontrar: fazendo a leitura bíblica diária.
Valdeci Júnior
Fátima Silva