-
Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
-
Union (Traditional) -
-
31
|Números 26:31|
屬 亞 斯 烈 的 ， 有 亞 斯 烈 族 ； 屬 示 劍 的 ， 有 示 劍 族 ；
-
32
|Números 26:32|
屬 示 米 大 的 ， 有 示 米 大 族 ； 屬 希 弗 的 ， 有 希 弗 族 ； 。
-
33
|Números 26:33|
希 弗 的 兒 子 西 羅 非 哈 沒 兒 子 ， 只 有 女 兒 。 西 羅 非 哈 女 兒 的 名 字 就 是 瑪 拉 、 挪 阿 、 曷 拉 、 密 迦 、 得 撒 。
-
34
|Números 26:34|
這 就 是 瑪 拿 西 的 各 族 ； 他 們 中 間 被 數 的 ， 共 有 五 萬 二 千 七 百 名 。
-
35
|Números 26:35|
按 著 家 族 ， 以 法 蓮 的 眾 子 ： 屬 書 提 拉 的 ， 有 書 提 拉 族 ； 屬 比 結 的 ， 有 比 結 族 ； 屬 他 罕 的 ， 有 他 罕 族 。
-
36
|Números 26:36|
書 提 拉 的 眾 子 ： 屬 以 蘭 的 ， 有 以 蘭 族 。
-
37
|Números 26:37|
這 就 是 以 法 蓮 子 孫 的 各 族 ， 照 他 們 中 間 被 數 的 ， 共 有 三 萬 二 千 五 百 名 。 按 著 家 族 ， 這 都 是 約 瑟 的 子 孫 。
-
38
|Números 26:38|
按 著 家 族 ， 便 雅 憫 眾 子 ， 屬 比 拉 的 ， 有 比 拉 族 ； 屬 亞 實 別 的 ， 有 亞 實 別 族 ； 屬 亞 希 蘭 的 ， 有 亞 希 蘭 族 ；
-
39
|Números 26:39|
屬 書 反 的 ， 有 書 反 族 ； 屬 戶 反 的 ， 有 戶 反 族 。
-
40
|Números 26:40|
比 拉 的 眾 子 是 亞 勒 、 乃 幔 。 屬 亞 勒 的 ， 有 亞 勒 族 ； 屬 乃 幔 的 ， 有 乃 幔 族 。
-
-
Sugestões
Clique para ler Juízes 20-21
21 de março LAB 446
PENSANDO BEM...
Juízes 20-21
Laurence Richards, em seu livro The Teacher’s Coments, chamou-me a atenção para algo que eu nunca tinha pensado em relação ao livro de Juízes e a nossa sociedade moderna. Se você observar na sua Bíblia, ao terminar de ler esse livro, vai deparar-se com a frase: “Naquela época, não havia rei em Israel; cada um fazia o que lhe parecia certo.” Na realidade, essa frase repete-se várias vezes em Juízes. Ela deve nos levar a pensar sobre tudo o que possa existir na nossa conduta que não esteja alinhado com a vida que Deus descreve na Sua Lei. Este é o ponto.
Pense bem: nos dias atuais, os tribunais têm a tendência de definir o que é obsceno usando como critérios o que seriam chamados de “padrões da sociedade”. Ou seja, o que as pessoas de uma comunidade considerarem obscenidade será obscenidade, e o que considerarem não-obsceno não será obsceno. E, desafortunadamente, isso é óbvio. Mas minha pergunta é: O que você acha desse critério?
Será que a frase “Naquela época... cada um fazia o que lhe parecia certo” e esse sistema moderno de estabelecer a “justiça” têm algo em comum? É claro que tem tudo a ver. Obviamente também estamos errados. A(s) nossa(s) comunidade(s) deveria(m) estabelecer como definições legais os conceitos morais e não as ações de crime. Mas parece quase impossível, pois como isso seria feito, se existe tanto desacordo sobre o que vem a ser “certo” e o que vem a ser “errado”? O pós-modernismo, o pluralismo e o amor pelo “politicamente correto” nos fizeram, como sociedade, afocinharmos nessa fossa insegura.
“E agora?” É a mesma pergunta que poderia ser feita e ser respondida no período dos Juízes. Temos a Bíblia, eles tinham o Pentateuco e a história de Josué. A própria Palavra de Deus, através de Josué e de Moisés, já tinha advertido aquele povo que a desobediência também traz consigo a semeadura da autodestruição. O contexto daquela sociedade do fim do livro de Juízes mostra esse conceito de uma maneira muito clara. A única variação é que o deteriorar das coisas, às vezes, é um processo longo ou um processo curto, mas é um processo que acontece. Pode demorar porque em determinadas situações, o fruto mortal e amargo talvez demore algumas gerações para ficar maduro. Mas o “Assim Diz o Senhor” é certo. A mortandade que um dia foi anunciada vai chegar. O que Deus fala, de forma muito inconfundível e irredutível, é a expressão dos princípios nos quais precisamos nos basear para sermos bem conduzidos nesta vida.
E os princípios você já sabe como pode encontrar: fazendo a leitura bíblica diária.
Valdeci Júnior
Fátima Silva