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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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7
|Deuteronômio 6:7|
也 要 殷 勤 教 訓 你 的 兒 女 。 無 論 你 坐 在 家 裡 ， 行 在 路 上 ， 躺 下 ， 起 來 ， 都 要 談 論 。
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8
|Deuteronômio 6:8|
也 要 繫 在 手 上 為 記 號 ， 戴 在 額 上 為 經 文 ；
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9
|Deuteronômio 6:9|
又 要 寫 在 你 房 屋 的 門 框 上 ， 並 你 的 城 門 上 。
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10
|Deuteronômio 6:10|
耶 和 華 ─ 你 的 神 領 你 進 他 向 你 列 祖 亞 伯 拉 罕 、 以 撒 、 雅 各 起 誓 應 許 給 你 的 地 。 那 裡 有 城 邑 ， 又 大 又 美 ， 非 你 所 建 造 的 ；
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11
|Deuteronômio 6:11|
有 房 屋 ， 裝 滿 各 樣 美 物 ， 非 你 所 裝 滿 的 ； 有 鑿 成 的 水 井 ， 非 你 所 鑿 成 的 ； 還 有 葡 萄 園 、 橄 欖 園 ， 非 你 所 栽 種 的 ； 你 吃 了 而 且 飽 足 。
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12
|Deuteronômio 6:12|
那 時 你 要 謹 慎 ， 免 得 你 忘 記 將 你 從 埃 及 地 、 為 奴 之 家 領 出 來 的 耶 和 華 。
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13
|Deuteronômio 6:13|
你 要 敬 畏 耶 和 華 ─ 你 的 神 ， 事 奉 他 ， 指 著 他 的 名 起 誓 。
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14
|Deuteronômio 6:14|
不 可 隨 從 別 神 ， 就 是 你 們 四 圍 國 民 的 神 ；
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15
|Deuteronômio 6:15|
因 為 在 你 們 中 間 的 耶 和 華 ─ 你 神 是 忌 邪 的 神 ， 惟 恐 耶 和 華 ─ 你 神 的 怒 氣 向 你 發 作 ， 就 把 你 從 地 上 除 滅 。
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16
|Deuteronômio 6:16|
你 們 不 可 試 探 耶 和 華 ─ 你 們 的 神 ， 像 你 們 在 瑪 撒 那 樣 試 探 他 。
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Sugestões
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12 de agosto LAB 590
TENTATIVAS
Jeremias 07-09
Gente que fica em cima do muro. Gente que nem é nem deixa de ser. Crente que não tem coragem de largar a igreja, mas também não tem a coragem de deixar de amar o mundo. Conhece pessoas assim? Você sabia que essas pessoas são as mais infelizes do mundo? Porque elas perdem os dois lados da moeda: a oportunidade de curtir os prazeres que o pecado oferece, numa curta e infernal vida, e também a oportunidade de viver eternamente com Deus.
O indivíduo que abre mão de todas as coisas que não são aprovadas pelos princípios bíblicos, apesar de gostar muito de tais coisas, mas por amar, integral e incondicionalmente a Jesus, será recompensado. Viverá eternamente com Deus, curtindo infinitos prazeres. Por outro lado, a pessoa que é honesta o suficiente para admitir a própria insanidade de que esse negócio de Deus e vida eterna não são com ela, perderá o Céu, mas ele viverá a vidinha curta dos prazeres doloridos deste mundo aqui.
Contudo, a pessoa que se engana não praticando as coisas erradas desse mundo, mas guardando-as no coração, é um tipo de pessoa muito tola. E o pior: você e eu corremos esse risco. É exatamente entre o povo de Deus que acontece a síndrome do povo do tempo de Jeremias. Aquele profeta presenciou, muito de perto, tal hipocrisia que acontecia na vida dos seus irmãos, conterrâneos, amigos, pastores, etc. A síndrome da inutilidade da falsa religião era desencadeada de um apego falso ao pensamento de que o templo poderia proteger do comportamento iníquo (Jeremias 7). “Igreja não salva ninguém” é um jargão que deve ser considerado. Só por ter nascido em uma família ortodoxa e ser cadastrado como um membro regular de uma igreja, você acha que será salvo? Ter cargos na igreja pode salvar alguém? Quem carrega consigo essas falsas convicções já está perdido.
O único que pode salvar é Aquele que entra em cenário em Jeremias 7-9. Ele faz de tudo para despertar o povo da sonolência mortífera quanto ao verdadeiro significado da vida religiosa. Deus é capaz de fazer de tudo o possível (e até muitas coisas impossíveis) para salvar-lhe. E nisso entra também a disciplina. O vale da matança (cáp. 7) pode ser ilustrado com uma caixa de batatas da qual você lança fora as podres a fim de ainda salvar as que estão boas. Os castigos do capítulo oito representam as atitudes de um pai que quer moldar o caráter de um filho, fazendo parte, também, do processo educacional. Escute-lhe o suspiro: “Vejam, sou eu que vou refiná-los e prová-los. Que mais posso eu fazer pelo meu povo?”
Valdeci Júnior
Fátima Silva