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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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5
|Deuteronômio 11:5|
並 他 在 曠 野 怎 樣 待 你 們 ， 以 至 你 們 來 到 這 地 方 ；
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6
|Deuteronômio 11:6|
也 沒 有 看 見 他 怎 樣 待 流 便 子 孫 以 利 押 的 兒 子 大 坍 、 亞 比 蘭 ， 地 怎 樣 在 以 色 列 人 中 間 開 口 ， 吞 了 他 們 和 他 們 的 家 眷 ， 並 帳 棚 與 跟 他 們 的 一 切 活 物 。
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7
|Deuteronômio 11:7|
惟 有 你 們 親 眼 看 見 耶 和 華 所 做 的 一 切 大 事 。
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8
|Deuteronômio 11:8|
所 以 ， 你 們 要 守 我 今 日 所 吩 咐 的 一 切 誡 命 ， 使 你 們 膽 壯 ， 能 以 進 去 ， 得 你 們 所 要 得 的 那 地 ，
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9
|Deuteronômio 11:9|
並 使 你 們 的 日 子 在 耶 和 華 向 你 們 列 祖 起 誓 、 應 許 給 他 們 和 他 們 後 裔 的 地 上 得 以 長 久 ； 那 是 流 奶 與 蜜 之 地 。
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10
|Deuteronômio 11:10|
你 要 進 去 得 為 業 的 那 地 ， 本 不 像 你 出 來 的 埃 及 地 。 你 在 那 裡 撒 種 ， 用 腳 澆 灌 ， 像 澆 灌 菜 園 一 樣 。
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11
|Deuteronômio 11:11|
你 們 要 過 去 得 為 業 的 那 地 乃 是 有 山 有 谷 、 雨 水 滋 潤 之 地 ，
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12
|Deuteronômio 11:12|
是 耶 和 華 ─ 你 神 所 眷 顧 的 ； 從 歲 首 到 年 終 ， 耶 和 華 ─ 你 神 的 眼 目 時 常 看 顧 那 地 。
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13
|Deuteronômio 11:13|
你 們 若 留 意 聽 從 我 今 日 所 吩 咐 的 誡 命 ， 愛 耶 和 華 ─ 你 們 的 神 ， 盡 心 盡 性 事 奉 他 ，
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14
|Deuteronômio 11:14|
他 （ 原 文 是 我 ） 必 按 時 降 秋 雨 春 雨 在 你 們 的 地 上 ， 使 你 們 可 以 收 藏 五 穀 、 新 酒 和 油 ，
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Sugestões
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12 de agosto LAB 590
TENTATIVAS
Jeremias 07-09
Gente que fica em cima do muro. Gente que nem é nem deixa de ser. Crente que não tem coragem de largar a igreja, mas também não tem a coragem de deixar de amar o mundo. Conhece pessoas assim? Você sabia que essas pessoas são as mais infelizes do mundo? Porque elas perdem os dois lados da moeda: a oportunidade de curtir os prazeres que o pecado oferece, numa curta e infernal vida, e também a oportunidade de viver eternamente com Deus.
O indivíduo que abre mão de todas as coisas que não são aprovadas pelos princípios bíblicos, apesar de gostar muito de tais coisas, mas por amar, integral e incondicionalmente a Jesus, será recompensado. Viverá eternamente com Deus, curtindo infinitos prazeres. Por outro lado, a pessoa que é honesta o suficiente para admitir a própria insanidade de que esse negócio de Deus e vida eterna não são com ela, perderá o Céu, mas ele viverá a vidinha curta dos prazeres doloridos deste mundo aqui.
Contudo, a pessoa que se engana não praticando as coisas erradas desse mundo, mas guardando-as no coração, é um tipo de pessoa muito tola. E o pior: você e eu corremos esse risco. É exatamente entre o povo de Deus que acontece a síndrome do povo do tempo de Jeremias. Aquele profeta presenciou, muito de perto, tal hipocrisia que acontecia na vida dos seus irmãos, conterrâneos, amigos, pastores, etc. A síndrome da inutilidade da falsa religião era desencadeada de um apego falso ao pensamento de que o templo poderia proteger do comportamento iníquo (Jeremias 7). “Igreja não salva ninguém” é um jargão que deve ser considerado. Só por ter nascido em uma família ortodoxa e ser cadastrado como um membro regular de uma igreja, você acha que será salvo? Ter cargos na igreja pode salvar alguém? Quem carrega consigo essas falsas convicções já está perdido.
O único que pode salvar é Aquele que entra em cenário em Jeremias 7-9. Ele faz de tudo para despertar o povo da sonolência mortífera quanto ao verdadeiro significado da vida religiosa. Deus é capaz de fazer de tudo o possível (e até muitas coisas impossíveis) para salvar-lhe. E nisso entra também a disciplina. O vale da matança (cáp. 7) pode ser ilustrado com uma caixa de batatas da qual você lança fora as podres a fim de ainda salvar as que estão boas. Os castigos do capítulo oito representam as atitudes de um pai que quer moldar o caráter de um filho, fazendo parte, também, do processo educacional. Escute-lhe o suspiro: “Vejam, sou eu que vou refiná-los e prová-los. Que mais posso eu fazer pelo meu povo?”
Valdeci Júnior
Fátima Silva