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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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25
|1 Samuel 17:25|
以 色 列 人 彼 此 說 ： 這 上 來 的 人 你 看 見 了 麼 ？ 他 上 來 是 要 向 以 色 列 人 罵 陣 。 若 有 能 殺 他 的 ， 王 必 賞 賜 他 大 財 ， 將 自 己 的 女 兒 給 他 為 妻 ， 並 在 以 色 列 人 中 免 他 父 家 納 糧 當 差 。
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26
|1 Samuel 17:26|
大 衛 問 站 在 旁 邊 的 人 說 ： 有 人 殺 這 非 利 士 人 ， 除 掉 以 色 列 人 的 恥 辱 ， 怎 樣 待 他 呢 ？ 這 未 受 割 禮 的 非 利 士 人 是 誰 呢 ？ 竟 敢 向 永 生 神 的 軍 隊 罵 陣 麼 ？
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27
|1 Samuel 17:27|
百 姓 照 先 前 的 話 回 答 他 說 ： 有 人 能 殺 這 非 利 士 人 ， 必 如 此 如 此 待 他 。
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28
|1 Samuel 17:28|
大 衛 的 長 兄 以 利 押 聽 見 大 衛 與 他 們 所 說 的 話 ， 就 向 他 發 怒 ， 說 ： 你 下 來 做 甚 麼 呢 ？ 在 曠 野 的 那 幾 隻 羊 ， 你 交 託 了 誰 呢 ？ 我 知 道 你 的 驕 傲 和 你 心 裡 的 惡 意 ， 你 下 來 特 為 要 看 爭 戰 ！
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29
|1 Samuel 17:29|
大 衛 說 ： 我 做 了 甚 麼 呢 ？ 我 來 豈 沒 有 緣 故 麼 ？
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30
|1 Samuel 17:30|
大 衛 就 離 開 他 轉 向 別 人 ， 照 先 前 的 話 而 問 ； 百 姓 仍 照 先 前 的 話 回 答 他 。
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31
|1 Samuel 17:31|
有 人 聽 見 大 衛 所 說 的 話 ， 就 告 訴 了 掃 羅 ； 掃 羅 便 打 發 人 叫 他 來 。
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32
|1 Samuel 17:32|
大 衛 對 掃 羅 說 ： 人 都 不 必 因 那 非 利 士 人 膽 怯 。 你 的 僕 人 要 去 與 那 非 利 士 人 戰 鬥 。
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33
|1 Samuel 17:33|
掃 羅 對 大 衛 說 ： 你 不 能 去 與 那 非 利 士 人 戰 鬥 ； 因 為 你 年 紀 太 輕 ， 他 自 幼 就 作 戰 士 。
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34
|1 Samuel 17:34|
大 衛 對 掃 羅 說 ： 你 僕 人 為 父 親 放 羊 ， 有 時 來 了 獅 子 ， 有 時 來 了 熊 ， 從 群 中 啣 一 隻 羊 羔 去 。
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Sugestões
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16 de julho LAB 563
SILENCIOSAS PALAVRAS
Provérbios 25-27
Estamos aqui, mais uma vez, felizes, alegres e empolgados, “juntos”, por dentro da Bíblia: estamos ligados em algo que é comum para nós, em algo que nos leva a um só pensamento, que é justamente o livro no qual nós cremos, a Bíblia, a Palavra de Deus.
Os provérbios que devemos ler hoje são muito interessantes e, para variar, sábios. A palavra dita ao seu tempo, na nossa leitura, diz que é como maçãs de ouro em salvas de prata. Na tradução da Nova Versão Internacional está escrito que “a palavra proferida no tempo certo é como frutas de ouro incrustadas numa escultura, numa moldura, de prata.” Ou seja, palavra certa, na hora certa, não tem dinheiro que paga. E se a palavra é boa quando é dita no tempo certo, então, é óbvio que existe também o tempo do silêncio, tempo em que é melhor não existirem as palavras.
Ao fazermos silêncio, desenvolvemos a capacidade de ouvir. Essa capacidade é tão importante como a de falar.
Isso me lembra uma história do mundo grego antigo. Diz que uma vez, teve um rapaz que pediu para que Sócrates ensinasse a ele tudo o que pudesse sobre oratória. Esse jovem queria aprender a arte de falar bem em público, buscando a ajuda, nada mais nada menos, do filósofo que foi simplesmente um dos maiores pensadores da Grécia antiga. A ele, muito se deve hoje da filosofia ocidental. Esse rapaz que queria ser aluno de Sócrates falava demais. Então, Sócrates exigiu o dobro do preço normal pelas aulas.
O rapaz ficou indignado e perguntou ao mestre:
- Mas por que o senhor está me cobrando o dobro?
Então Sócrates respondeu:
- É porque terei que ensinar a você duas ciências: uma é a que você está me pedindo, que é sobre como falar em público; mas a outra terei que ensinar antes dessa, que é acerca de como refrear a língua. Isso parece fácil: dominar a língua - Sócrates continuou explicando - mas não é. Primeiro, você precisa ser versado em conseguir dominar a língua deixando-a em repouso quando necessário, caso contrário, sofrerá grandes e graves consequências. E o pior, conseguirá gerar muita perturbação.
Essas palavras de Sócrates têm validade até hoje. O livro de Tiago ensina isso no capítulo três. Nossas palavras podem constituir tanto uma fonte de força e encorajamento quanto de fraqueza e desalento; elas podem tanto edificar quanto dilacerar.
Diante disso, o que fazer? Permita que o poder da Palavra de Deus controle sua mente, porque ela é boa. Isso você pode fazer lendo a Bíblia. Ah! E leia em silêncio, ok? Rs rs rs.
Valdeci Júnior
Fátima Silva