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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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35
|1 Samuel 17:35|
我 就 追 趕 他 ， 擊 打 他 ， 將 羊 羔 從 他 口 中 救 出 來 。 他 起 來 要 害 我 ， 我 就 揪 著 他 的 鬍 子 ， 將 他 打 死 。
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36
|1 Samuel 17:36|
你 僕 人 曾 打 死 獅 子 和 熊 ， 這 未 受 割 禮 的 非 利 士 人 向 永 生 神 的 軍 隊 罵 陣 ， 也 必 像 獅 子 和 熊 一 般 。
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37
|1 Samuel 17:37|
大 衛 又 說 ： 耶 和 華 救 我 脫 離 獅 子 和 熊 的 爪 ， 也 必 救 我 脫 離 這 非 利 士 人 的 手 。 掃 羅 對 大 衛 說 ： 你 可 以 去 罷 ！ 耶 和 華 必 與 你 同 在 。
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38
|1 Samuel 17:38|
掃 羅 就 把 自 己 的 戰 衣 給 大 衛 穿 上 ， 將 銅 盔 給 他 戴 上 ， 又 給 他 穿 上 鎧 甲 。
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39
|1 Samuel 17:39|
大 衛 把 刀 跨 在 戰 衣 外 ， 試 試 能 走 不 能 走 ； 因 為 素 來 沒 有 穿 慣 ， 就 對 掃 羅 說 ： 我 穿 戴 這 些 不 能 走 ， 因 為 素 來 沒 有 穿 慣 。 於 是 摘 脫 了 。
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40
|1 Samuel 17:40|
他 手 中 拿 杖 ， 又 在 溪 中 挑 選 了 五 塊 光 滑 石 子 ， 放 在 袋 裡 ， 就 是 牧 人 帶 的 囊 裡 ； 手 中 拿 著 甩 石 的 機 弦 ， 就 去 迎 那 非 利 士 人 。
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41
|1 Samuel 17:41|
非 利 士 人 也 漸 漸 地 迎 著 大 衛 來 ， 拿 盾 牌 的 走 在 前 頭 。
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42
|1 Samuel 17:42|
非 利 士 人 觀 看 ， 見 了 大 衛 ， 就 藐 視 他 ； 因 為 他 年 輕 ， 面 色 光 紅 ， 容 貌 俊 美 。
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43
|1 Samuel 17:43|
非 利 士 人 對 大 衛 說 ： 你 拿 杖 到 我 這 裡 來 ， 我 豈 是 狗 呢 ？ 非 利 士 人 就 指 著 自 己 的 神 咒 詛 大 衛 。
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44
|1 Samuel 17:44|
非 利 士 人 又 對 大 衛 說 ： 來 罷 ！ 我 將 你 的 肉 給 空 中 的 飛 鳥 、 田 野 的 走 獸 吃 。
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Sugestões
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16 de julho LAB 563
SILENCIOSAS PALAVRAS
Provérbios 25-27
Estamos aqui, mais uma vez, felizes, alegres e empolgados, “juntos”, por dentro da Bíblia: estamos ligados em algo que é comum para nós, em algo que nos leva a um só pensamento, que é justamente o livro no qual nós cremos, a Bíblia, a Palavra de Deus.
Os provérbios que devemos ler hoje são muito interessantes e, para variar, sábios. A palavra dita ao seu tempo, na nossa leitura, diz que é como maçãs de ouro em salvas de prata. Na tradução da Nova Versão Internacional está escrito que “a palavra proferida no tempo certo é como frutas de ouro incrustadas numa escultura, numa moldura, de prata.” Ou seja, palavra certa, na hora certa, não tem dinheiro que paga. E se a palavra é boa quando é dita no tempo certo, então, é óbvio que existe também o tempo do silêncio, tempo em que é melhor não existirem as palavras.
Ao fazermos silêncio, desenvolvemos a capacidade de ouvir. Essa capacidade é tão importante como a de falar.
Isso me lembra uma história do mundo grego antigo. Diz que uma vez, teve um rapaz que pediu para que Sócrates ensinasse a ele tudo o que pudesse sobre oratória. Esse jovem queria aprender a arte de falar bem em público, buscando a ajuda, nada mais nada menos, do filósofo que foi simplesmente um dos maiores pensadores da Grécia antiga. A ele, muito se deve hoje da filosofia ocidental. Esse rapaz que queria ser aluno de Sócrates falava demais. Então, Sócrates exigiu o dobro do preço normal pelas aulas.
O rapaz ficou indignado e perguntou ao mestre:
- Mas por que o senhor está me cobrando o dobro?
Então Sócrates respondeu:
- É porque terei que ensinar a você duas ciências: uma é a que você está me pedindo, que é sobre como falar em público; mas a outra terei que ensinar antes dessa, que é acerca de como refrear a língua. Isso parece fácil: dominar a língua - Sócrates continuou explicando - mas não é. Primeiro, você precisa ser versado em conseguir dominar a língua deixando-a em repouso quando necessário, caso contrário, sofrerá grandes e graves consequências. E o pior, conseguirá gerar muita perturbação.
Essas palavras de Sócrates têm validade até hoje. O livro de Tiago ensina isso no capítulo três. Nossas palavras podem constituir tanto uma fonte de força e encorajamento quanto de fraqueza e desalento; elas podem tanto edificar quanto dilacerar.
Diante disso, o que fazer? Permita que o poder da Palavra de Deus controle sua mente, porque ela é boa. Isso você pode fazer lendo a Bíblia. Ah! E leia em silêncio, ok? Rs rs rs.
Valdeci Júnior
Fátima Silva