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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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33
|1 Samuel 20:33|
掃 羅 向 約 拿 單 掄 槍 要 刺 他 ， 約 拿 單 就 知 道 他 父 親 決 意 要 殺 大 衛 。
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34
|1 Samuel 20:34|
於 是 約 拿 單 氣 忿 忿 地 從 席 上 起 來 ， 在 這 初 二 日 沒 有 吃 飯 。 他 因 見 父 親 羞 辱 大 衛 ， 就 為 大 衛 愁 煩 。
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35
|1 Samuel 20:35|
次 日 早 晨 ， 約 拿 單 按 著 與 大 衛 約 會 的 時 候 出 到 田 野 ， 有 一 個 童 子 跟 隨 。
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36
|1 Samuel 20:36|
約 拿 單 對 童 子 說 ： 你 跑 去 ， 把 我 所 射 的 箭 找 來 。 童 子 跑 去 ， 約 拿 單 就 把 箭 射 在 童 子 前 頭 。
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37
|1 Samuel 20:37|
童 子 到 了 約 拿 單 落 箭 之 地 ， 約 拿 單 呼 叫 童 子 說 ： 箭 不 是 在 你 前 頭 麼 ？
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38
|1 Samuel 20:38|
約 拿 單 又 呼 叫 童 子 說 ： 速 速 地 去 ， 不 要 遲 延 ！ 童 子 就 拾 起 箭 來 ， 回 到 主 人 那 裡 。
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39
|1 Samuel 20:39|
童 子 卻 不 知 道 這 是 甚 麼 意 思 ， 只 有 約 拿 單 和 大 衛 知 道 。
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40
|1 Samuel 20:40|
約 拿 單 將 弓 箭 交 給 童 子 ， 吩 咐 說 ： 你 拿 到 城 裡 去 。
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41
|1 Samuel 20:41|
童 子 一 去 ， 大 衛 就 從 磐 石 的 南 邊 出 來 ， 俯 伏 在 地 ， 拜 了 三 拜 ； 二 人 親 嘴 ， 彼 此 哭 泣 ， 大 衛 哭 得 更 慟 。
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42
|1 Samuel 20:42|
約 拿 單 對 大 衛 說 ： 我 們 二 人 曾 指 著 耶 和 華 的 名 起 誓 說 ： 願 耶 和 華 在 你 我 中 間 ， 並 你 我 後 裔 中 間 為 證 ， 直 到 永 遠 。 如 今 你 平 平 安 安 地 去 罷 ！ 大 衛 就 起 身 走 了 ； 約 拿 單 也 回 城 裡 去 了 。
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Sugestões
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21 de Dezembro LAB 721
ALGUMAS CARTAS PARA VOCÊ
2João, 3João e Judas
Você gosta de receber e ler cartas? Hoje tem três cartas para você abrir e apreciar. A princípio, uma delas foi escrita para Gaio, mas substitua o nome dele pelo seu, e personifique-se na carta, para ver que lições maravilhosas você pode tirar da mesma.
Judas escreveu “aos que foram chamados, amados por Deus”, ou seja, você, eu, todos nós cristãos. Mas, quem é a “senhora eleita” de 2João? Alguns dizem ser uma pessoa. Outros acreditam ser a igreja. Você sabe?
As evidências de que João talvez estivesse dirigindo sua carta à igreja, chamando-a de “senhora eleita, são os seguintes itens de coletividade, abaixo:
1)João precisou explicar que a carta era para ela, para os filhos, mas também para todos os crentes.
2)A palavra “conosco” do verso 2 mostra que a carta é tão coletiva, que é também para o próprio autor.
3)O insistente uso da palavra “vocês” (versos 6; 8; 10 e 12).
É possível ver que João esta escrevendo sua carta para uma pessoa pelo seguinte::
1)Em nenhum outro lugar a Bíblia chama a igreja de “senhora”. “Kuria” é um pronome de tratamento muito pessoal.
2)Ele dirige-se “aos seus filhos” e “também” a todos os que conhecem a verdade. Estes últimos são filhos da igreja, e não da senhora. Caso contrário, não faria sentido a diferenciação comparativa.
3)É pela razão acima que a epístola ora é pessoal, ora é coletiva.
4)Se a direção ao plural fosse para dizer que não existia um destinatário pessoal, então ele nem deve ter mandado a carta, porque era para ele também.
5)Note que o verso 4 diz “alguns dos seus filhos” e não “vocês”.
6)O pronome pessoal do caso oblíquo “lhe”, do verso 5, é muito pessoal.
7)Observe a expressão “os filhos da sua irmã” do verso 13:
a)Quando a Bíblia usa “mulher” para igreja verdadeira, a mulher é sempre singular, porque, nesta figuração, apenas uma mulher faz toda a representação universal do povo de Deus.
b)Se não fosse pessoal, a expressão deveria ser “seus filhos daqui”.
A conclusão é que João escreveu para uma senhora, pessoa real e física, e também para um grupo maior de outros crentes, que pudessem vir a ler a carta, como por exemplo você, em sua leitura bíblica de hoje.
Mas a melhor de todas as conclusões é:
“Àquele que é poderoso para impedi-los de cair e para apresentá-los diante da sua glória sem mácula e com grande alegria, ao único Deus, nosso Salvador, sejam glória, majestade, poder e autoridade, mediante Jesus Cristo, nosso Senhor, antes de todos os tempos, agora e para todo o sempre! Amém (Judas 24-25)”.
Valdeci Júnior
Fátima Silva