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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|1 Samuel 23:3|
跟 隨 大 衛 的 人 對 他 說 ： 我 們 在 猶 大 地 這 裡 尚 且 懼 怕 ， 何 況 往 基 伊 拉 去 攻 打 非 利 士 人 的 軍 旅 呢 ？
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4
|1 Samuel 23:4|
大 衛 又 求 問 耶 和 華 。 耶 和 華 回 答 說 ： 你 起 身 下 基 伊 拉 去 ， 我 必 將 非 利 士 人 交 在 你 手 裡 。
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5
|1 Samuel 23:5|
大 衛 和 跟 隨 他 的 人 往 基 伊 拉 去 ， 與 非 利 士 人 打 仗 ， 大 大 殺 敗 他 們 ， 又 奪 獲 他 們 的 牲 畜 。 這 樣 ， 大 衛 救 了 基 伊 拉 的 居 民 。
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6
|1 Samuel 23:6|
亞 希 米 勒 的 兒 子 亞 比 亞 他 逃 到 基 伊 拉 見 大 衛 的 時 候 ， 手 裡 拿 著 以 弗 得 。
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7
|1 Samuel 23:7|
有 人 告 訴 掃 羅 說 ： 大 衛 到 了 基 伊 拉 。 掃 羅 說 ： 他 進 了 有 門 有 閂 的 城 ， 困 閉 在 裡 頭 ； 這 是 神 將 他 交 在 我 手 裡 了 。
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8
|1 Samuel 23:8|
於 是 掃 羅 招 聚 眾 民 ， 要 下 去 攻 打 基 伊 拉 城 ， 圍 困 大 衛 和 跟 隨 他 的 人 。
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9
|1 Samuel 23:9|
大 衛 知 道 掃 羅 設 計 謀 害 他 ， 就 對 祭 司 亞 比 亞 他 說 ： 將 以 弗 得 拿 過 來 。
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10
|1 Samuel 23:10|
大 衛 禱 告 說 ： 耶 和 華 ─ 以 色 列 的 神 啊 ， 你 僕 人 聽 真 了 掃 羅 要 往 基 伊 拉 來 ， 為 我 的 緣 故 滅 城 。
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11
|1 Samuel 23:11|
基 伊 拉 人 將 我 交 在 掃 羅 手 裡 不 交 ？ 掃 羅 照 著 你 僕 人 所 聽 的 話 下 來 不 下 來 ？ 耶 和 華 ─ 以 色 列 的 神 啊 ， 求 你 指 示 僕 人 ！ 耶 和 華 說 ： 掃 羅 必 下 來 。
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12
|1 Samuel 23:12|
大 衛 又 說 ： 基 伊 拉 人 將 我 和 跟 隨 我 的 人 交 在 掃 羅 手 裡 不 交 ？ 耶 和 華 說 ： 必 交 出 來 。
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Sugestões
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21 de Dezembro LAB 721
ALGUMAS CARTAS PARA VOCÊ
2João, 3João e Judas
Você gosta de receber e ler cartas? Hoje tem três cartas para você abrir e apreciar. A princípio, uma delas foi escrita para Gaio, mas substitua o nome dele pelo seu, e personifique-se na carta, para ver que lições maravilhosas você pode tirar da mesma.
Judas escreveu “aos que foram chamados, amados por Deus”, ou seja, você, eu, todos nós cristãos. Mas, quem é a “senhora eleita” de 2João? Alguns dizem ser uma pessoa. Outros acreditam ser a igreja. Você sabe?
As evidências de que João talvez estivesse dirigindo sua carta à igreja, chamando-a de “senhora eleita, são os seguintes itens de coletividade, abaixo:
1)João precisou explicar que a carta era para ela, para os filhos, mas também para todos os crentes.
2)A palavra “conosco” do verso 2 mostra que a carta é tão coletiva, que é também para o próprio autor.
3)O insistente uso da palavra “vocês” (versos 6; 8; 10 e 12).
É possível ver que João esta escrevendo sua carta para uma pessoa pelo seguinte::
1)Em nenhum outro lugar a Bíblia chama a igreja de “senhora”. “Kuria” é um pronome de tratamento muito pessoal.
2)Ele dirige-se “aos seus filhos” e “também” a todos os que conhecem a verdade. Estes últimos são filhos da igreja, e não da senhora. Caso contrário, não faria sentido a diferenciação comparativa.
3)É pela razão acima que a epístola ora é pessoal, ora é coletiva.
4)Se a direção ao plural fosse para dizer que não existia um destinatário pessoal, então ele nem deve ter mandado a carta, porque era para ele também.
5)Note que o verso 4 diz “alguns dos seus filhos” e não “vocês”.
6)O pronome pessoal do caso oblíquo “lhe”, do verso 5, é muito pessoal.
7)Observe a expressão “os filhos da sua irmã” do verso 13:
a)Quando a Bíblia usa “mulher” para igreja verdadeira, a mulher é sempre singular, porque, nesta figuração, apenas uma mulher faz toda a representação universal do povo de Deus.
b)Se não fosse pessoal, a expressão deveria ser “seus filhos daqui”.
A conclusão é que João escreveu para uma senhora, pessoa real e física, e também para um grupo maior de outros crentes, que pudessem vir a ler a carta, como por exemplo você, em sua leitura bíblica de hoje.
Mas a melhor de todas as conclusões é:
“Àquele que é poderoso para impedi-los de cair e para apresentá-los diante da sua glória sem mácula e com grande alegria, ao único Deus, nosso Salvador, sejam glória, majestade, poder e autoridade, mediante Jesus Cristo, nosso Senhor, antes de todos os tempos, agora e para todo o sempre! Amém (Judas 24-25)”.
Valdeci Júnior
Fátima Silva