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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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23
|1 Samuel 23:23|
所 以 要 看 準 他 藏 匿 的 地 方 ， 回 來 據 實 地 告 訴 我 ， 我 就 與 你 們 同 去 。 他 若 在 猶 大 的 境 內 ， 我 必 從 千 門 萬 戶 中 搜 出 他 來 。
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24
|1 Samuel 23:24|
西 弗 人 就 起 身 ， 在 掃 羅 以 先 往 西 弗 去 。 大 衛 和 跟 隨 他 的 人 卻 在 瑪 雲 曠 野 南 邊 的 亞 拉 巴 。
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25
|1 Samuel 23:25|
掃 羅 和 跟 隨 他 的 人 去 尋 找 大 衛 ； 有 人 告 訴 大 衛 ， 他 就 下 到 磐 石 ， 住 在 瑪 雲 的 曠 野 。 掃 羅 聽 見 ， 便 在 瑪 雲 的 曠 野 追 趕 大 衛 。
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26
|1 Samuel 23:26|
掃 羅 在 山 這 邊 走 ， 大 衛 和 跟 隨 他 的 人 在 山 那 邊 走 。 大 衛 急 忙 躲 避 掃 羅 ； 因 為 掃 羅 和 跟 隨 他 的 人 ， 四 面 圍 住 大 衛 和 跟 隨 他 的 人 ， 要 拿 獲 他 們 。
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27
|1 Samuel 23:27|
忽 有 使 者 來 報 告 掃 羅 說 ： 非 利 士 人 犯 境 搶 掠 ， 請 王 快 快 回 去 ！
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28
|1 Samuel 23:28|
於 是 掃 羅 不 追 趕 大 衛 ， 回 去 攻 打 非 利 士 人 。 因 此 那 地 方 名 叫 西 拉 哈 瑪 希 羅 結 。
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29
|1 Samuel 23:29|
大 衛 從 那 裡 上 去 ， 住 在 隱 基 底 的 山 寨 裡 。
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1
|1 Samuel 24:1|
掃 羅 追 趕 非 利 士 人 回 來 ， 有 人 告 訴 他 說 ： 大 衛 在 隱 基 底 的 曠 野 。
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2
|1 Samuel 24:2|
掃 羅 就 從 以 色 列 人 中 挑 選 三 千 精 兵 ， 率 領 他 們 往 野 羊 的 磐 石 去 ， 尋 索 大 衛 和 跟 隨 他 的 人 。
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3
|1 Samuel 24:3|
到 了 路 旁 的 羊 圈 ， 在 那 裡 有 洞 ， 掃 羅 進 去 大 解 。 大 衛 和 跟 隨 他 的 人 正 藏 在 洞 裡 的 深 處 。
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Sugestões
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21 de Dezembro LAB 721
ALGUMAS CARTAS PARA VOCÊ
2João, 3João e Judas
Você gosta de receber e ler cartas? Hoje tem três cartas para você abrir e apreciar. A princípio, uma delas foi escrita para Gaio, mas substitua o nome dele pelo seu, e personifique-se na carta, para ver que lições maravilhosas você pode tirar da mesma.
Judas escreveu “aos que foram chamados, amados por Deus”, ou seja, você, eu, todos nós cristãos. Mas, quem é a “senhora eleita” de 2João? Alguns dizem ser uma pessoa. Outros acreditam ser a igreja. Você sabe?
As evidências de que João talvez estivesse dirigindo sua carta à igreja, chamando-a de “senhora eleita, são os seguintes itens de coletividade, abaixo:
1)João precisou explicar que a carta era para ela, para os filhos, mas também para todos os crentes.
2)A palavra “conosco” do verso 2 mostra que a carta é tão coletiva, que é também para o próprio autor.
3)O insistente uso da palavra “vocês” (versos 6; 8; 10 e 12).
É possível ver que João esta escrevendo sua carta para uma pessoa pelo seguinte::
1)Em nenhum outro lugar a Bíblia chama a igreja de “senhora”. “Kuria” é um pronome de tratamento muito pessoal.
2)Ele dirige-se “aos seus filhos” e “também” a todos os que conhecem a verdade. Estes últimos são filhos da igreja, e não da senhora. Caso contrário, não faria sentido a diferenciação comparativa.
3)É pela razão acima que a epístola ora é pessoal, ora é coletiva.
4)Se a direção ao plural fosse para dizer que não existia um destinatário pessoal, então ele nem deve ter mandado a carta, porque era para ele também.
5)Note que o verso 4 diz “alguns dos seus filhos” e não “vocês”.
6)O pronome pessoal do caso oblíquo “lhe”, do verso 5, é muito pessoal.
7)Observe a expressão “os filhos da sua irmã” do verso 13:
a)Quando a Bíblia usa “mulher” para igreja verdadeira, a mulher é sempre singular, porque, nesta figuração, apenas uma mulher faz toda a representação universal do povo de Deus.
b)Se não fosse pessoal, a expressão deveria ser “seus filhos daqui”.
A conclusão é que João escreveu para uma senhora, pessoa real e física, e também para um grupo maior de outros crentes, que pudessem vir a ler a carta, como por exemplo você, em sua leitura bíblica de hoje.
Mas a melhor de todas as conclusões é:
“Àquele que é poderoso para impedi-los de cair e para apresentá-los diante da sua glória sem mácula e com grande alegria, ao único Deus, nosso Salvador, sejam glória, majestade, poder e autoridade, mediante Jesus Cristo, nosso Senhor, antes de todos os tempos, agora e para todo o sempre! Amém (Judas 24-25)”.
Valdeci Júnior
Fátima Silva