-
Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
-
Union (Traditional) -
-
16
|1 Samuel 22:16|
王 說 ： 亞 希 米 勒 啊 ， 你 和 你 父 的 全 家 都 是 該 死 的 ！
-
17
|1 Samuel 22:17|
王 就 吩 咐 左 右 的 侍 衛 說 ： 你 們 去 殺 耶 和 華 的 祭 司 ； 因 為 他 們 幫 助 大 衛 ， 又 知 道 大 衛 逃 跑 ， 竟 沒 有 告 訴 我 。 掃 羅 的 臣 子 卻 不 肯 伸 手 殺 耶 和 華 的 祭 司 。
-
18
|1 Samuel 22:18|
王 吩 咐 多 益 說 ： 你 去 殺 祭 司 罷 ！ 以 東 人 多 益 就 去 殺 祭 司 ， 那 日 殺 了 穿 細 麻 布 以 弗 得 的 八 十 五 人 ；
-
19
|1 Samuel 22:19|
又 用 刀 將 祭 司 城 挪 伯 中 的 男 女 、 孩 童 、 吃 奶 的 ， 和 牛 、 羊 、 驢 盡 都 殺 滅 。
-
20
|1 Samuel 22:20|
亞 希 突 的 兒 子 亞 希 米 勒 有 一 個 兒 子 ， 名 叫 亞 比 亞 他 ， 逃 到 大 衛 那 裡 。
-
21
|1 Samuel 22:21|
亞 比 亞 他 將 掃 羅 殺 耶 和 華 祭 司 的 事 告 訴 大 衛 。
-
22
|1 Samuel 22:22|
大 衛 對 亞 比 亞 他 說 ： 那 日 我 見 以 東 人 多 益 在 那 裡 ， 就 知 道 他 必 告 訴 掃 羅 。 你 父 的 全 家 喪 命 ， 都 是 因 我 的 緣 故 。
-
23
|1 Samuel 22:23|
你 可 以 住 在 我 這 裡 ， 不 要 懼 怕 。 因 為 尋 索 你 命 的 就 是 尋 索 我 的 命 ； 你 在 我 這 裡 可 得 保 全 。
-
1
|1 Samuel 23:1|
有 人 告 訴 大 衛 說 ： 非 利 士 人 攻 擊 基 伊 拉 ， 搶 奪 禾 場 。
-
2
|1 Samuel 23:2|
所 以 大 衛 求 問 耶 和 華 說 ： 我 去 攻 打 那 些 非 利 士 人 可 以 不 可 以 ？ 耶 和 華 對 大 衛 說 ： 你 可 以 去 攻 打 非 利 士 人 ， 拯 救 基 伊 拉 。
-
-
Sugestões
Clique para ler Apocalipse 1-3
21 de Dezembro LAB 721
ALGUMAS CARTAS PARA VOCÊ
2João, 3João e Judas
Você gosta de receber e ler cartas? Hoje tem três cartas para você abrir e apreciar. A princípio, uma delas foi escrita para Gaio, mas substitua o nome dele pelo seu, e personifique-se na carta, para ver que lições maravilhosas você pode tirar da mesma.
Judas escreveu “aos que foram chamados, amados por Deus”, ou seja, você, eu, todos nós cristãos. Mas, quem é a “senhora eleita” de 2João? Alguns dizem ser uma pessoa. Outros acreditam ser a igreja. Você sabe?
As evidências de que João talvez estivesse dirigindo sua carta à igreja, chamando-a de “senhora eleita, são os seguintes itens de coletividade, abaixo:
1)João precisou explicar que a carta era para ela, para os filhos, mas também para todos os crentes.
2)A palavra “conosco” do verso 2 mostra que a carta é tão coletiva, que é também para o próprio autor.
3)O insistente uso da palavra “vocês” (versos 6; 8; 10 e 12).
É possível ver que João esta escrevendo sua carta para uma pessoa pelo seguinte::
1)Em nenhum outro lugar a Bíblia chama a igreja de “senhora”. “Kuria” é um pronome de tratamento muito pessoal.
2)Ele dirige-se “aos seus filhos” e “também” a todos os que conhecem a verdade. Estes últimos são filhos da igreja, e não da senhora. Caso contrário, não faria sentido a diferenciação comparativa.
3)É pela razão acima que a epístola ora é pessoal, ora é coletiva.
4)Se a direção ao plural fosse para dizer que não existia um destinatário pessoal, então ele nem deve ter mandado a carta, porque era para ele também.
5)Note que o verso 4 diz “alguns dos seus filhos” e não “vocês”.
6)O pronome pessoal do caso oblíquo “lhe”, do verso 5, é muito pessoal.
7)Observe a expressão “os filhos da sua irmã” do verso 13:
a)Quando a Bíblia usa “mulher” para igreja verdadeira, a mulher é sempre singular, porque, nesta figuração, apenas uma mulher faz toda a representação universal do povo de Deus.
b)Se não fosse pessoal, a expressão deveria ser “seus filhos daqui”.
A conclusão é que João escreveu para uma senhora, pessoa real e física, e também para um grupo maior de outros crentes, que pudessem vir a ler a carta, como por exemplo você, em sua leitura bíblica de hoje.
Mas a melhor de todas as conclusões é:
“Àquele que é poderoso para impedi-los de cair e para apresentá-los diante da sua glória sem mácula e com grande alegria, ao único Deus, nosso Salvador, sejam glória, majestade, poder e autoridade, mediante Jesus Cristo, nosso Senhor, antes de todos os tempos, agora e para todo o sempre! Amém (Judas 24-25)”.
Valdeci Júnior
Fátima Silva