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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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15
|Deuteronômio 30:15|
看 哪 ， 我 今 日 將 生 與 福 ， 死 與 禍 ， 陳 明 在 你 面 前 。
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16
|Deuteronômio 30:16|
吩 咐 你 愛 耶 和 華 ─ 你 的 神 ， 遵 行 他 的 道 ， 謹 守 他 的 誡 命 、 律 例 、 典 章 ， 使 你 可 以 存 活 ， 人 數 增 多 ， 耶 和 華 ─ 你 神 就 必 在 你 所 要 進 去 得 為 業 的 地 上 賜 福 與 你 。
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17
|Deuteronômio 30:17|
倘 若 你 心 裡 偏 離 ， 不 肯 聽 從 ， 卻 被 勾 引 去 敬 拜 事 奉 別 神 ，
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18
|Deuteronômio 30:18|
我 今 日 明 明 告 訴 你 們 ， 你 們 必 要 滅 亡 ； 在 你 過 約 但 河 、 進 去 得 為 業 的 地 上 ， 你 的 日 子 必 不 長 久 。
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19
|Deuteronômio 30:19|
我 今 日 呼 天 喚 地 向 你 作 見 證 ； 我 將 生 死 禍 福 陳 明 在 你 面 前 ， 所 以 你 要 揀 選 生 命 ， 使 你 和 你 的 後 裔 都 得 存 活 ；
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20
|Deuteronômio 30:20|
且 且 愛 耶 和 華 ─ 你 的 神 ， 聽 從 他 的 話 ， 專 靠 他 ； 因 為 他 是 你 的 生 命 ， 你 的 日 子 長 久 也 在 乎 他 。 這 樣 ， 你 就 可 以 在 耶 和 華 向 你 列 祖 亞 伯 拉 罕 、 以 撒 、 雅 各 起 誓 應 許 所 賜 的 地 上 居 住 。
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1
|Deuteronômio 31:1|
摩 西 去 告 訴 以 色 列 眾 人
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2
|Deuteronômio 31:2|
說 ： 我 現 在 一 百 二 十 歲 了 ， 不 能 照 常 出 入 ； 耶 和 華 也 曾 對 我 說 ： 你 必 不 得 過 這 約 但 河 。
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3
|Deuteronômio 31:3|
耶 和 華 ─ 你 們 的 神 必 引 導 你 們 過 去 ， 將 這 些 國 民 在 你 們 面 前 滅 絕 ， 你 們 就 得 他 們 的 地 。 約 書 亞 必 引 導 你 們 過 去 ， 正 如 耶 和 華 所 說 的 。
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4
|Deuteronômio 31:4|
耶 和 華 必 待 他 們 ， 如 同 從 前 待 他 所 滅 絕 的 亞 摩 利 二 王 西 宏 與 噩 以 及 他 們 的 國 一 樣 。
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Sugestões
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03 de julho LAB 550
APRENDENDO
SALMOS 106-110
Vamos nos deliciar com mais alguns salmos? A leitura de hoje está tremenda!
Começando com o Salmo 106, se você observar bem, verá que ele é parecido com o 78, pois também descreve a história de Israel depois do êxodo; alterna-se entre a bondade e o poder do Senhor e a infidelidade e a fraqueza do povo escolhido. A composição deles foi preservada devido à esperança inesquecível e da fé irreprimível no Deus da aliança que aquele povo tinha.
No Salmo 107, vamos entrar para o quinto e último livro da coleção dos salmos. Ele é, também, um poema pertencente ao grupo de salmos que chamamos de grupo retrospectivo, grupo histórico. Os Salmos históricos mais notáveis são: 78, 105, 106, 107, 135 e 136, pois retratam o livramento que Israel teve no passado da sua escravidão no Egito.
Já o Salmo 109 fala dos homens justos que sofrem. Os Salmos 35 e 39 também falam, mas ele é o mais franco para tratar do assunto de pessoas que, apesar de justas, são sofredoras. Se quem escreveu esse salmo foi Davi, então imagina-se que ele estivesse se referindo ao seu próprio sofrimento causado por Saul ou, talvez, por Doegue.
Salmo 110: é interessante que o Novo Testamento concorda que o autor desse salmo tenha sido Davi. Na realidade, ele é o mais citado no NT, porque tem um significado de profecia messiânica. Então, a interpretação dele é cristológica, ou seja, centrada em Cristo. Nele, vemos a exaltação de Cristo, na qual Ele está assentado à direita de Deus, o que é confirmado pelos livros de Mateus, Hebreus e Pedro.
Podemos ver, também, que esse breve poema, obviamente, consiste de duas partes. Cada uma delas inclui uma afirmação de Jeová, que é curta e explícita. Elas se expandem de uma forma que, ao mesmo tempo, é surpreendente e enigmática. Digo surpreendente, porque há um tipo de entronização associada a um governo de ferro, centralizado em Sião e porque o sacerdócio de Cristo é ligado ao sacerdócio de Melquisedeque e não, como seria de se esperar, ao sacerdócio de Arão. É enigmática porque enquanto o exército do rei é descrito com características de uma beleza igrejeira, o ministério sacerdotal, por um outro lado, está relacionado com fatalidade generalizada e conflito de guerra.
Está difícil de entender? Isso é só o começo! Sua cabeça esquentará mesmo quando se debruçar por cima desses salmos para estudá-los. Você acha que os salmos são apenas lindos poemas, com textos romantizados, “aguinha com açúcar”? Não! Neles também tem grandes lições teológicas e profundas para ser aplicadas na nossa vida. Então, leia-os com oração e aprenda bastante.
Valdeci Júnior
Fátima Silva