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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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23
|Deuteronômio 33:23|
論 拿 弗 他 利 說 ： 拿 弗 他 利 阿 ， 你 足 沾 恩 惠 ， 滿 得 耶 和 華 的 福 ， 可 以 得 西 方 和 南 方 為 業 。
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24
|Deuteronômio 33:24|
論 亞 設 說 ： 願 亞 設 享 受 多 子 的 福 樂 ， 得 他 弟 兄 的 喜 悅 ， 可 以 把 腳 蘸 在 油 中 。
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25
|Deuteronômio 33:25|
你 的 門 閂 （ 門 閂 或 作 ： 鞋 ） 是 銅 的 ， 鐵 的 。 你 的 日 子 如 何 ， 你 的 力 量 也 必 如 何 。
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26
|Deuteronômio 33:26|
耶 書 崙 哪 ， 沒 有 能 比 神 的 。 他 為 幫 助 你 ， 乘 在 天 空 ， 顯 其 威 榮 ， 駕 行 穹 蒼 。
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27
|Deuteronômio 33:27|
永 生 的 神 是 你 的 居 所 ； 他 永 久 的 膀 臂 在 你 以 下 。 他 在 你 前 面 攆 出 仇 敵 ， 說 ： 毀 滅 罷 。
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28
|Deuteronômio 33:28|
以 色 列 安 然 居 住 ； 雅 各 的 本 源 獨 居 五 穀 新 酒 之 地 。 他 的 天 也 滴 甘 露 。
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29
|Deuteronômio 33:29|
以 色 列 阿 ， 你 是 有 福 的 ！ 誰 像 你 這 蒙 耶 和 華 所 拯 救 的 百 姓 呢 ？ 他 是 你 的 盾 牌 ， 幫 助 你 ， 是 你 威 榮 的 刀 劍 。 你 的 仇 敵 必 投 降 你 ； 你 必 踏 在 他 們 的 高 處 。
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1
|Deuteronômio 34:1|
摩 西 從 摩 押 平 原 登 尼 波 山 ， 上 了 那 與 耶 利 哥 相 對 的 毘 斯 迦 山 頂 。 耶 和 華 把 基 列 全 地 直 到 但 ，
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2
|Deuteronômio 34:2|
拿 弗 他 利 全 地 ， 以 法 蓮 、 瑪 拿 西 的 地 ， 猶 大 全 地 直 到 西 海 ，
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3
|Deuteronômio 34:3|
南 地 和 棕 樹 城 耶 利 哥 的 平 原 ， 直 到 瑣 珥 ， 都 指 給 他 看 。
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Sugestões
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21 de março LAB 446
PENSANDO BEM...
Juízes 20-21
Laurence Richards, em seu livro The Teacher’s Coments, chamou-me a atenção para algo que eu nunca tinha pensado em relação ao livro de Juízes e a nossa sociedade moderna. Se você observar na sua Bíblia, ao terminar de ler esse livro, vai deparar-se com a frase: “Naquela época, não havia rei em Israel; cada um fazia o que lhe parecia certo.” Na realidade, essa frase repete-se várias vezes em Juízes. Ela deve nos levar a pensar sobre tudo o que possa existir na nossa conduta que não esteja alinhado com a vida que Deus descreve na Sua Lei. Este é o ponto.
Pense bem: nos dias atuais, os tribunais têm a tendência de definir o que é obsceno usando como critérios o que seriam chamados de “padrões da sociedade”. Ou seja, o que as pessoas de uma comunidade considerarem obscenidade será obscenidade, e o que considerarem não-obsceno não será obsceno. E, desafortunadamente, isso é óbvio. Mas minha pergunta é: O que você acha desse critério?
Será que a frase “Naquela época... cada um fazia o que lhe parecia certo” e esse sistema moderno de estabelecer a “justiça” têm algo em comum? É claro que tem tudo a ver. Obviamente também estamos errados. A(s) nossa(s) comunidade(s) deveria(m) estabelecer como definições legais os conceitos morais e não as ações de crime. Mas parece quase impossível, pois como isso seria feito, se existe tanto desacordo sobre o que vem a ser “certo” e o que vem a ser “errado”? O pós-modernismo, o pluralismo e o amor pelo “politicamente correto” nos fizeram, como sociedade, afocinharmos nessa fossa insegura.
“E agora?” É a mesma pergunta que poderia ser feita e ser respondida no período dos Juízes. Temos a Bíblia, eles tinham o Pentateuco e a história de Josué. A própria Palavra de Deus, através de Josué e de Moisés, já tinha advertido aquele povo que a desobediência também traz consigo a semeadura da autodestruição. O contexto daquela sociedade do fim do livro de Juízes mostra esse conceito de uma maneira muito clara. A única variação é que o deteriorar das coisas, às vezes, é um processo longo ou um processo curto, mas é um processo que acontece. Pode demorar porque em determinadas situações, o fruto mortal e amargo talvez demore algumas gerações para ficar maduro. Mas o “Assim Diz o Senhor” é certo. A mortandade que um dia foi anunciada vai chegar. O que Deus fala, de forma muito inconfundível e irredutível, é a expressão dos princípios nos quais precisamos nos basear para sermos bem conduzidos nesta vida.
E os princípios você já sabe como pode encontrar: fazendo a leitura bíblica diária.
Valdeci Júnior
Fátima Silva