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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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35
|Deuteronômio 32:35|
他 們 失 腳 的 時 候 ， 伸 冤 報 應 在 我 ； 因 他 們 遭 災 的 日 子 近 了 ； 那 要 臨 在 他 們 身 上 的 必 速 速 來 到 。
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|Deuteronômio 32:36|
耶 和 華 見 他 百 姓 毫 無 能 力 ， 無 論 困 住 的 、 自 由 的 都 沒 有 剩 下 ， 就 必 為 他 們 伸 冤 ， 為 他 的 僕 人 後 悔 。
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|Deuteronômio 32:37|
他 必 說 ： 他 們 的 神 ， 他 們 所 投 靠 的 磐 石 ，
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|Deuteronômio 32:38|
就 是 向 來 吃 他 們 祭 牲 的 脂 油 ， 喝 他 們 奠 祭 之 酒 的 ， 在 那 裡 呢 ？ 他 可 以 興 起 幫 助 你 們 ， 護 衛 你 們 。
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|Deuteronômio 32:39|
你 們 如 今 要 知 道 ： 我 ， 惟 有 我 是 神 ； 在 我 以 外 並 無 別 神 。 我 使 人 死 ， 我 使 人 活 ； 我 損 傷 ， 我 也 醫 治 ， 並 無 人 能 從 我 手 中 救 出 來 。
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40
|Deuteronômio 32:40|
我 向 天 舉 手 說 ： 我 憑 我 的 永 生 起 誓 ：
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|Deuteronômio 32:41|
我 若 磨 我 閃 亮 的 刀 ， 手 掌 審 判 之 權 ， 就 必 報 復 我 的 敵 人 ， 報 應 恨 我 的 人 。
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|Deuteronômio 32:42|
我 要 使 我 的 箭 飲 血 飲 醉 ， 就 是 被 殺 被 擄 之 人 的 血 。 我 的 刀 要 吃 肉 ， 乃 是 仇 敵 中 首 領 之 頭 的 肉 。
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43
|Deuteronômio 32:43|
你 們 外 邦 人 當 與 主 的 百 姓 一 同 歡 呼 ； 因 他 要 伸 他 僕 人 流 血 的 冤 ， 報 應 他 的 敵 人 ， 潔 淨 他 的 地 ， 救 贖 他 的 百 姓 。
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44
|Deuteronômio 32:44|
摩 西 和 嫩 的 兒 子 約 書 亞 去 將 這 歌 的 一 切 話 說 給 百 姓 聽 。
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Sugestões
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28 de março LAB 453
SAUL PROFETIZOU NU?
1Samuel 17-19
Da mesma forma que ontem, hoje também quero explicar uma passagem bíblica de difícil interpretação. Uma ouvinte da nossa rádio, que está acostumada a ouvir nosso serviço de áudio, nos escreveu lá de Jandaia do Sul, PR, para fazer uma pergunta pertinente a uma passagem bíblica que está na leitura de hoje. Eis a questão:
“Gostaria que me explicassem a mensagem do capítulo 19:l9-24 de 1Samuel. O que quer dizer o rei ir profetizando por todo o caminho e chegando na casa dos profetas, tirou a roupa e profetizou o dia inteiro e a noite inteira? O que significa o fato de ele ter ficado nu?”
Responderei a pergunta dela aqui, porque esse pode ser o questionamento de outras pessoas também. E é um prazer esclarecer as dúvidas dos amigos e irmãos que sejam participantes desse nosso ministério de comentários bíblicos.
Essa pessoa questiona sobre algo realmente curioso, mas não tão problemático. O primeiro passo para entender essa passagem é lê-la em pelo menos cinco versões diferentes da Bíblia. E aqui, há alguns preâmbulos dos quais não podemos nos esquecer:
1. A casa dos profetas era o seminário da época.
O comentário bíblico SDABC nos explica que a expressão original hebraica pode indicar vários modos, como: maltrapilho, vestido de maneira pobre, vestido com uma só roupa ou tendo tirado o manto. Essas diferentes formas de traduzir o mesmo termo original estão em nossas versões para a língua portuguesa nas seguintes passagens: (Jó 1:21; 22: 6; 24: 7, 10; Isaías 58:7; 20:2).
2. “Tirar a roupa” pode não significar “tirar TODA a roupa”.
Pelo costume da época e o contexto da narração, é muito provável que Saul tenha tirado o seu manto real e permanecido somente com sua roupa comum. Existia a túnica interna que era uma prenda interior usada somente dentro de casa. Na rua, o manto exterior ou a capa era apenas jogado por cima. Despojado de seu manto real, talvez Saul ficou vestido à semelhança de um dos alunos da escola dos profetas.
Nessa ocasião, é provável que o Espírito Santo tenha se apossado de Saul, pessoalmente, pela última vez. A história dele nos mostra o fato de que se alguém é um representante de Deus hoje, não significa ter, para sempre garantida, sua salvação. E é exatamente por isso que devemos vigiar e orar sempre, pois enquanto vivermos aqui, estaremos correndo o risco da apostasia.
Mas em Cristo podemos todas as coisas! Portanto, apelo a você para que estude a Bíblia por dois motivos: para que cresça em informações e no relacionamento para com seu bondoso e cuidadoso Deus. Você será o beneficiado!
Valdeci Júnior
Fátima Silva