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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|Isaías 8:8|
And he shall pass H2498 through Judah; H3063 he shall overflow H7857 and go over, H5674 he shall reach H5060 even to the neck; H6677 and the stretching out H4298 of his wings H3671 shall fill H4393 the breadth H7341 of thy land, H776 O Immanuel. H410 H6005
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|Isaías 8:9|
Associate H7489 yourselves, O ye people, H5971 and ye shall be broken in pieces; H2865 and give ear, H238 all H3605 ye of far H4801 countries: H776 gird H247 yourselves, and ye shall be broken in pieces; H2865 gird H247 yourselves, and ye shall be broken in pieces. H2865
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|Isaías 8:10|
Take H5779 counsel H6098 together, H5779 and it shall come to nought; H6565 speak H1696 the word, H1697 and it shall not stand: H6965 for God H410 is with us.
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|Isaías 8:11|
For the LORD H3068 spake H559 thus to me with a strong H2393 hand, H3027 and instructed H3256 me that I should not walk H3212 in the way H1870 of this people, H5971 saying, H559
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|Isaías 8:12|
Say H559 ye not, A confederacy, H7195 to all them to whom this people H5971 shall say, H559 A confederacy; H7195 neither fear H3372 ye their fear, H4172 nor be afraid. H6206
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|Isaías 8:13|
Sanctify H6942 the LORD H3068 of hosts H6635 himself; and let him be your fear, H4172 and let him be your dread. H6206
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|Isaías 8:14|
And he shall be for a sanctuary; H4720 but for a stone H68 of stumbling H5063 and for a rock H6697 of offence H4383 to both H8147 the houses H1004 of Israel, H3478 for a gin H6341 and for a snare H4170 to the inhabitants H3427 of Jerusalem. H3389
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|Isaías 8:15|
And many H7227 among them shall stumble, H3782 and fall, H5307 and be broken, H7665 and be snared, H3369 and be taken. H3920
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|Isaías 8:16|
Bind up H6887 the testimony, H8584 seal H2856 the law H8451 among my disciples. H3928
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|Isaías 8:17|
And I will wait H2442 upon the LORD, H3068 that hideth H5641 his face H6440 from the house H1004 of Jacob, H3290 and I will look H6960 for him.
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Sugestões
Clique para ler Jó 8-10
04 de junho LAB 521
EQUÍVOCOS DE BILDADE
JÓ 08-10
Ao ler os capítulos do livro de Jó, penso que quando ocorre esse tipo de coisas que não conseguimos explicar, muitas vezes temos a tendência de colocar a culpa em alguém ou alguma coisa ao invés de buscar entender o “X” da questão. Por vezes, buscamos o entendimento, só que o problema é a fonte de informação à qual as pessoas procuram e que pode ser duvidosa. Se acontece assim, as informações adquiridas prejudicam mais que ajudam, justamente porque só serão verdadeiras até certo ponto. Portanto, na “hora do aperto”, algo que precisamos fazer é checar direitinho para ver se estamos bem conectados e sintonizados com a mente de Deus, de acordo com o que Ele já revelou na Sua Santa Palavra, a Bíblia.
Na leitura de hoje, há alguém que estava confundido pela tradição. Seu nome: Bildade. Ele aparece no capítulo oito para participar dos debates. Na primeira rodada da discussão de Jó com seus amigos, o primeiro a dar uma resposta para as declarações de Jó tinha sido Elifaz. Ele disse besteira. Jó, no entanto, não deixou por menos e logo em seguida deu-lhe uma resposta. Ou melhor, um discurso. Um segundo discurso foi seguido pela entrada na discussão desse outro amigo que estou comentando.
Mas quem era esse amigo? Trazendo um pouco de curiosidade bíblica, para você entender de onde ele veio, sugiro que leia Gênesis 25:1, onde mostra que Abraão, depois que Sara morreu, casou-se com Quetura. Essa segunda mulher teve seis filhos com o patriarca. Um deles se chamava Sua. Desse filhos, descenderam os suítas, de onde saiu Bildade. Então, esse “amigo” de Jó também era descendente de Abraão, mas não tinha nada a ver com o povo de Israel, que é o povo da Bíblia. Ele fazia parte daquele povo, daqueles filhos que Abraão tinha mandado embora de perto dele para a terra oriental.
Desde aquela época, os suítas viveram perto do rio Eufrates. Deles, nasceu Bildade que, por já estar longe do povo de Deus a um bom tempo, compartilhava daqueles conceitos errados dos seus companheiros. Era por isso, também, que tinha dificuldade de ser empático com Jó. Ele insistia numa teologia incompleta, que era mantida pela tradição.
O resumo é que tanto da parte de Jó, como dos seus amigos, percebemos a manifestação de uma confusão na compreensão sobre como Deus lida com os seres humanos. Confusão esta que não ajuda em nada na questão do sofrimento. Então, aprendemos que vale muito mais uma pura amizade com Jesus, que esteja embasada num profundo conhecimento bíblico, para nos ajudar a encontrar as respostas para os nossos anseios do coração.
Valdeci Júnior
Fátima Silva