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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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11
|2 Crônicas 7:11|
所 羅 門 造 成 了 耶 和 華 殿 和 王 宮 ； 在 耶 和 華 殿 和 王 宮 凡 他 心 中 所 要 做 的 ， 都 順 順 利 利 地 做 成 了 。
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12
|2 Crônicas 7:12|
夜 間 耶 和 華 向 所 羅 門 顯 現 ， 對 他 說 ： 我 已 聽 了 你 的 禱 告 ， 也 選 擇 這 地 方 作 為 祭 祀 我 的 殿 宇 。
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13
|2 Crônicas 7:13|
我 若 使 天 閉 塞 不 下 雨 ， 或 使 蝗 蟲 吃 這 地 的 出 產 ， 或 使 瘟 疫 流 行 在 我 民 中 ，
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14
|2 Crônicas 7:14|
這 稱 為 我 名 下 的 子 民 ， 若 是 自 卑 、 禱 告 ， 尋 求 我 的 面 ， 轉 離 他 們 的 惡 行 ， 我 必 從 天 上 垂 聽 ， 赦 免 他 們 的 罪 ， 醫 治 他 們 的 地 。
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15
|2 Crônicas 7:15|
我 必 睜 眼 看 、 側 耳 聽 在 此 處 所 獻 的 禱 告 。
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|2 Crônicas 7:16|
現 在 我 已 選 擇 這 殿 ， 分 別 為 聖 ， 使 我 的 名 永 在 其 中 ， 我 的 眼 、 我 的 心 也 必 常 在 那 裡 。
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17
|2 Crônicas 7:17|
你 若 在 我 面 前 效 法 你 父 大 衛 所 行 的 ， 遵 行 我 一 切 所 吩 咐 你 的 ， 謹 守 我 的 律 例 典 章 ，
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18
|2 Crônicas 7:18|
我 就 必 堅 固 你 的 國 位 ， 正 如 我 與 你 父 大 衛 所 立 的 約 ， 說 ： 你 的 子 孫 必 不 斷 人 作 以 色 列 的 王 。
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19
|2 Crônicas 7:19|
倘 若 你 們 轉 去 丟 棄 我 指 示 你 們 的 律 例 誡 命 ， 去 事 奉 敬 拜 別 神 ，
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20
|2 Crônicas 7:20|
我 就 必 將 以 色 列 人 從 我 賜 給 他 們 的 地 上 拔 出 根 來 ， 並 且 我 為 己 名 所 分 別 為 聖 的 殿 也 必 捨 棄 不 顧 ， 使 他 在 萬 民 中 作 笑 談 ， 被 譏 誚 。
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Sugestões
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10 de janeiro LAB 376
EGOLATRIA
Gênesis 31-33
Você está fugindo de alguma coisa? Quero convidá-lo a fugir. Vamos fugir? O quê? Precisamos fugir da idolatria. Talvez você imagine que não precisa fugir da idolatria, por não ter nenhum santuário cheio de imagens em casa. Mas cada um de nós corre o risco de idolatrar alguma coisa até mesmo secular. Na leitura de hoje, tem a história de pessoas que estavam muito apegadas a itens não-religiosos.
Muitos, ao ler Gênesis 31, encabulam-se em pensar numa possível conivência da parte de Deus, permitindo que seus patriarcas fossem religiosos idolátricos. E a pergunta é: “As estatuetas que Raquel roubou denotam que Jacó era idólatra?”
As estatuetas que as pessoas da família de Abraão usavam e que aparecesse na nossa Bíblia traduzidas como ídolos ou deuses, na realidade, não eram adoradas por eles.
No original hebraico, a palavra é “terafim”. Eram bonequinhos de barro usados como documentação de propriedades. Quem os possuía era dono dos bens materiais a que se referiam, como se fosse a escritura de uma fazenda.
Muitos anos depois, as pessoas passaram a adorar essas estatuetas. Daí sim, elas passaram a ocupar o contexto de idolatria. Por isso, vem a confusão ao se interpretar o texto hebraico do Antigo Testamento em saber se o terafim era um objeto de documentação ou de adoração.
No caso da família de Abraão, se você analisar bem o contexto, verá que a importância que as estátuas tinham para eles era de documentação e não de adoração porque:
a) Na fuga de Jacó e Raquel, com a perseguição de Labão, a motivação de seus confrontos era a preocupação com os bens materiais, a herança, o salário, etc.;
b) Eles não aparecem orando ou preocupados com a veneração a esses objetos;
c) Nessa história, eles sempre adoram ao Senhor;
d) Raquel chega a sentar-se em cima das estatuetas - ela jamais faria isso com o que considerasse santo.
A única idolatria que poderia estar se passando por ali era a de colocar os bens materiais na frente de Deus, nas prioridades do coração. Essa é a mesma idolatria na qual corremos o risco de cair hoje, pois onde está o nosso tesouro, também está o nosso coração (Mateus 6:21). Mas, nesse caso, o problema não está com o objeto idolatrado e sim com a disposição mental da pessoa relacionada ao objeto. O maior inimigo do homem é ele próprio. Nossa tendência é amar tanto o nosso ego, ao ponto extremo de colocá-lo acima de Deus. A egolatria também é pecado, porque nos aliena do Pai que está no Céu.
Lembre-se sempre de dar toda a honra, glória e louvor somente a Deus.
Valdeci Júnior
Fátima Silva