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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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19
|Deuteronômio 17:19|
存 在 他 那 裡 ， 要 平 生 誦 讀 ， 好 學 習 敬 畏 耶 和 華 ─ 他 的 神 ， 謹 守 遵 行 這 律 法 書 上 的 一 切 言 語 和 這 些 律 例 ，
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20
|Deuteronômio 17:20|
免 得 他 向 弟 兄 心 高 氣 傲 ， 偏 左 偏 右 ， 離 了 這 誡 命 。 這 樣 ， 他 和 他 的 子 孫 便 可 在 以 色 列 中 ， 在 國 位 上 年 長 日 久 。
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1
|Deuteronômio 18:1|
祭 司 利 未 人 和 利 未 全 支 派 必 在 以 色 列 中 無 分 無 業 ； 他 們 所 吃 用 的 就 是 獻 給 耶 和 華 的 火 祭 和 一 切 所 捐 的 。
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2
|Deuteronômio 18:2|
他 們 在 弟 兄 中 必 沒 有 產 業 ； 耶 和 華 是 他 們 的 產 業 ， 正 如 耶 和 華 所 應 許 他 們 的 。
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3
|Deuteronômio 18:3|
祭 司 從 百 姓 所 當 得 的 分 乃 是 這 樣 ： 凡 獻 牛 或 羊 為 祭 的 ， 要 把 前 腿 和 兩 腮 並 脾 胃 給 祭 司 。
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4
|Deuteronômio 18:4|
初 收 的 五 穀 、 新 酒 和 油 ， 並 初 剪 的 羊 毛 ， 也 要 給 他 ；
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5
|Deuteronômio 18:5|
因 為 耶 和 華 ─ 你 的 神 從 你 各 支 派 中 將 他 揀 選 出 來 ， 使 他 和 他 子 孫 永 遠 奉 耶 和 華 的 名 侍 立 ， 事 奉 。
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6
|Deuteronômio 18:6|
利 未 人 無 論 寄 居 在 以 色 列 中 的 那 一 座 城 ， 若 從 那 裡 出 來 ， 一 心 願 意 到 耶 和 華 所 選 擇 的 地 方 ，
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7
|Deuteronômio 18:7|
就 要 奉 耶 和 華 ─ 他 神 的 名 事 奉 ， 像 他 眾 弟 兄 利 未 人 侍 立 在 耶 和 華 面 前 事 奉 一 樣 。
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8
|Deuteronômio 18:8|
除 了 他 賣 祖 父 產 業 所 得 的 以 外 ， 還 要 得 一 分 祭 物 與 他 們 同 吃 。
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Sugestões
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12 de agosto LAB 590
TENTATIVAS
Jeremias 07-09
Gente que fica em cima do muro. Gente que nem é nem deixa de ser. Crente que não tem coragem de largar a igreja, mas também não tem a coragem de deixar de amar o mundo. Conhece pessoas assim? Você sabia que essas pessoas são as mais infelizes do mundo? Porque elas perdem os dois lados da moeda: a oportunidade de curtir os prazeres que o pecado oferece, numa curta e infernal vida, e também a oportunidade de viver eternamente com Deus.
O indivíduo que abre mão de todas as coisas que não são aprovadas pelos princípios bíblicos, apesar de gostar muito de tais coisas, mas por amar, integral e incondicionalmente a Jesus, será recompensado. Viverá eternamente com Deus, curtindo infinitos prazeres. Por outro lado, a pessoa que é honesta o suficiente para admitir a própria insanidade de que esse negócio de Deus e vida eterna não são com ela, perderá o Céu, mas ele viverá a vidinha curta dos prazeres doloridos deste mundo aqui.
Contudo, a pessoa que se engana não praticando as coisas erradas desse mundo, mas guardando-as no coração, é um tipo de pessoa muito tola. E o pior: você e eu corremos esse risco. É exatamente entre o povo de Deus que acontece a síndrome do povo do tempo de Jeremias. Aquele profeta presenciou, muito de perto, tal hipocrisia que acontecia na vida dos seus irmãos, conterrâneos, amigos, pastores, etc. A síndrome da inutilidade da falsa religião era desencadeada de um apego falso ao pensamento de que o templo poderia proteger do comportamento iníquo (Jeremias 7). “Igreja não salva ninguém” é um jargão que deve ser considerado. Só por ter nascido em uma família ortodoxa e ser cadastrado como um membro regular de uma igreja, você acha que será salvo? Ter cargos na igreja pode salvar alguém? Quem carrega consigo essas falsas convicções já está perdido.
O único que pode salvar é Aquele que entra em cenário em Jeremias 7-9. Ele faz de tudo para despertar o povo da sonolência mortífera quanto ao verdadeiro significado da vida religiosa. Deus é capaz de fazer de tudo o possível (e até muitas coisas impossíveis) para salvar-lhe. E nisso entra também a disciplina. O vale da matança (cáp. 7) pode ser ilustrado com uma caixa de batatas da qual você lança fora as podres a fim de ainda salvar as que estão boas. Os castigos do capítulo oito representam as atitudes de um pai que quer moldar o caráter de um filho, fazendo parte, também, do processo educacional. Escute-lhe o suspiro: “Vejam, sou eu que vou refiná-los e prová-los. Que mais posso eu fazer pelo meu povo?”
Valdeci Júnior
Fátima Silva