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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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7
|Deuteronômio 19:7|
所 以 我 吩 咐 你 說 ， 要 分 定 三 座 城 。
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8
|Deuteronômio 19:8|
耶 和 華 ─ 你 神 若 照 他 向 你 列 祖 所 起 的 誓 擴 張 你 的 境 界 ， 將 所 應 許 賜 你 列 祖 的 地 全 然 給 你 ，
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9
|Deuteronômio 19:9|
你 若 謹 守 遵 行 我 今 日 所 吩 咐 的 這 一 切 誡 命 ， 愛 耶 和 華 ─ 你 的 神 ， 常 常 遵 行 他 的 道 ， 就 要 在 這 三 座 城 之 外 ， 再 添 三 座 城 ，
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10
|Deuteronômio 19:10|
免 得 無 辜 之 人 的 血 流 在 耶 和 華 ─ 你 神 所 賜 你 為 業 的 地 上 ， 流 血 的 罪 就 歸 於 你 。
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11
|Deuteronômio 19:11|
若 有 人 恨 他 的 鄰 舍 ， 埋 伏 著 起 來 擊 殺 他 ， 以 致 於 死 ， 便 逃 到 這 些 城 的 一 座 城 ，
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12
|Deuteronômio 19:12|
本 城 的 長 老 就 要 打 發 人 去 ， 從 那 裡 帶 出 他 來 ， 交 在 報 血 仇 的 手 中 ， 將 他 治 死 。
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13
|Deuteronômio 19:13|
你 眼 不 可 顧 惜 他 ， 卻 要 從 以 色 列 中 除 掉 流 無 辜 血 的 罪 ， 使 你 可 以 得 福 。
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14
|Deuteronômio 19:14|
在 耶 和 華 ─ 你 神 所 賜 你 承 受 為 業 之 地 ， 不 可 挪 移 你 鄰 舍 的 地 界 ， 那 是 先 人 所 定 的 。
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15
|Deuteronômio 19:15|
人 無 論 犯 甚 麼 罪 ， 作 甚 麼 惡 ， 不 可 憑 一 個 人 的 口 作 見 證 ， 總 要 憑 兩 三 個 人 的 口 作 見 證 才 可 定 案 。
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16
|Deuteronômio 19:16|
若 有 凶 惡 的 見 證 人 起 來 ， 見 證 某 人 作 惡 ，
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Sugestões
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12 de agosto LAB 590
TENTATIVAS
Jeremias 07-09
Gente que fica em cima do muro. Gente que nem é nem deixa de ser. Crente que não tem coragem de largar a igreja, mas também não tem a coragem de deixar de amar o mundo. Conhece pessoas assim? Você sabia que essas pessoas são as mais infelizes do mundo? Porque elas perdem os dois lados da moeda: a oportunidade de curtir os prazeres que o pecado oferece, numa curta e infernal vida, e também a oportunidade de viver eternamente com Deus.
O indivíduo que abre mão de todas as coisas que não são aprovadas pelos princípios bíblicos, apesar de gostar muito de tais coisas, mas por amar, integral e incondicionalmente a Jesus, será recompensado. Viverá eternamente com Deus, curtindo infinitos prazeres. Por outro lado, a pessoa que é honesta o suficiente para admitir a própria insanidade de que esse negócio de Deus e vida eterna não são com ela, perderá o Céu, mas ele viverá a vidinha curta dos prazeres doloridos deste mundo aqui.
Contudo, a pessoa que se engana não praticando as coisas erradas desse mundo, mas guardando-as no coração, é um tipo de pessoa muito tola. E o pior: você e eu corremos esse risco. É exatamente entre o povo de Deus que acontece a síndrome do povo do tempo de Jeremias. Aquele profeta presenciou, muito de perto, tal hipocrisia que acontecia na vida dos seus irmãos, conterrâneos, amigos, pastores, etc. A síndrome da inutilidade da falsa religião era desencadeada de um apego falso ao pensamento de que o templo poderia proteger do comportamento iníquo (Jeremias 7). “Igreja não salva ninguém” é um jargão que deve ser considerado. Só por ter nascido em uma família ortodoxa e ser cadastrado como um membro regular de uma igreja, você acha que será salvo? Ter cargos na igreja pode salvar alguém? Quem carrega consigo essas falsas convicções já está perdido.
O único que pode salvar é Aquele que entra em cenário em Jeremias 7-9. Ele faz de tudo para despertar o povo da sonolência mortífera quanto ao verdadeiro significado da vida religiosa. Deus é capaz de fazer de tudo o possível (e até muitas coisas impossíveis) para salvar-lhe. E nisso entra também a disciplina. O vale da matança (cáp. 7) pode ser ilustrado com uma caixa de batatas da qual você lança fora as podres a fim de ainda salvar as que estão boas. Os castigos do capítulo oito representam as atitudes de um pai que quer moldar o caráter de um filho, fazendo parte, também, do processo educacional. Escute-lhe o suspiro: “Vejam, sou eu que vou refiná-los e prová-los. Que mais posso eu fazer pelo meu povo?”
Valdeci Júnior
Fátima Silva