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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|Números 29:7|
七 月 初 十 日 ， 你 們 當 有 聖 會 ； 要 刻 苦 己 心 ， 甚 麼 工 都 不 可 做 。
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8
|Números 29:8|
只 要 將 公 牛 犢 一 隻 ， 公 綿 羊 一 隻 ， 一 歲 的 公 羊 羔 七 隻 ， 都 要 沒 有 殘 疾 的 ， 作 為 馨 香 的 燔 祭 獻 給 耶 和 華 。
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9
|Números 29:9|
同 獻 的 素 祭 用 調 油 的 細 麵 ： 為 一 隻 公 牛 要 獻 伊 法 十 分 之 三 ； 為 一 隻 公 羊 要 獻 伊 法 十 分 之 二 ；
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10
|Números 29:10|
為 那 七 隻 羊 羔 ， 每 隻 要 獻 伊 法 十 分 之 一 。
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11
|Números 29:11|
又 獻 一 隻 公 山 羊 為 贖 罪 祭 。 這 是 在 贖 罪 祭 和 常 獻 的 燔 祭 ， 與 同 獻 的 素 祭 並 同 獻 的 奠 祭 以 外 。
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12
|Números 29:12|
七 月 十 五 日 ， 你 們 當 有 聖 會 ； 甚 麼 勞 碌 的 工 都 不 可 做 ， 要 向 耶 和 華 守 節 七 日 。
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13
|Números 29:13|
又 要 將 公 牛 犢 十 三 隻 ， 公 綿 羊 兩 隻 ， 一 歲 的 公 羊 羔 十 四 隻 ， 都 要 沒 有 殘 疾 的 ， 用 火 獻 給 耶 和 華 為 馨 香 的 燔 祭 。
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14
|Números 29:14|
同 獻 的 素 祭 用 調 油 的 細 麵 ； 為 那 十 三 隻 公 牛 ， 每 隻 要 獻 伊 法 十 分 之 三 ； 為 那 兩 隻 公 羊 ， 每 隻 要 獻 伊 法 十 分 之 二 ；
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15
|Números 29:15|
為 那 十 四 隻 羊 羔 ， 每 隻 要 獻 伊 法 十 分 之 一 。
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16
|Números 29:16|
並 獻 一 隻 公 山 羊 為 贖 罪 祭 ， 這 是 在 常 獻 的 燔 祭 和 同 獻 的 素 祭 並 同 獻 的 奠 祭 以 外 。
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Sugestões
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23 de novembro LAB 693
AJUDANDO OS MAIS FRACOS
1CorÃntios 08-10
Quando as pessoas lêem 1CorÃntios 10:25 e pensam que Paulo está abolindo as leis de saúde, na realidade, estão enganadas. Biblicamente, assim como a carne de porco não era comestÃvel há milênios atrás, não é também, até hoje. Para entender isto, é importante ler todo o contexto. Por isso, a leitura de hoje é toda, um assunto só.
Estudando o contexto deste texto podemos facilmente identificar o assunto do qual Paulo estava tratando na ocasião. O versÃculo 28 e bem assim todo o contexto, desde o verso 14 e também todo o capÃtulo 8, esclarecem que o assunto trata exclusivamente de carnes oferecidas a Ãdolos. Não se fala aqui das espécies de carnes, mas sim das que haviam sido oferecidas aos Ãdolos antes de irem para o açougue. Todavia, nem sempre a carne era previamente sacrificada. Isso, o presente texto nos dá a entender com bastante clareza, pois diz Paulo: ‘sem nada perguntardes por escrúpulos de consciência’. (Versão P. Rohden).
Se toda carne fosse sempre oferecida aos deuses antes de ir para o mercado, ninguém precisava ter dúvidas; mas como o não era, e mesmo porque não havia importância em saber, o crente não tinha necessidade de perguntar coisa alguma. Paulo não diz aqui que não deviam perguntar para saber de que espécie era a carne, se deste ou aquele animal, porque isto, naturalmente, não estava em questão. Não tinham razão para perguntar, a não ser que fossem advertidos por alguém.
Ademais, não se precisavam manter esses escrúpulos, porque, ‘quanto ao comer das coisas sacrificadas aos Ãdolos’, disse Paulo, ‘sabemos que o Ãdolo nada é no mundo, e que não há outro Deus, senão um só’ (cap.8:4). Ninguém precisava preocupar-se com isto porque os Ãdolos, nada sendo senão matéria inanimada, também não podiam influir na carne. E além disto, antes de comê-la, se pedia sobre ela a bênção de Deus. Verso 30; 1Tim. 4:5. Mas, se alguém tinha dúvidas, a advertência era a de Rom. 14:23. Também, se alguém advertia ao crente, dizendo-lhe que aquela carne havia sido sacrificada aos Ãdolos, então ele, por amor à consciência, daquele que o advertia, não devia comer.
Compreende-se claramente que Paulo, em todos esses versÃculos, põe em relevo o mal de comer para escândalo dos fracos. (1Cor. 8:12; 10:31).
Não que houvesse mal em usar das carnes sacrificadas aos Ãdolos, quer adquirindo-os nos açougues, quer comendo-as na casa de um gentio, porque os Ãdolos nada são; o que se condenava era o errôneo procedimento de alguns crentes, que ainda costumavam ir aos templos pagãos e ali banquetear-se, em suas mesas, com os sacrifÃcios feitos em honra aos deuses.
Valdeci Júnior
Fátima Silva