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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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30
|Números 22:30|
驢 對 巴 蘭 說 ： 我 不 是 你 從 小 時 直 到 今 日 所 騎 的 驢 麼 ？ 我 素 常 向 你 這 樣 行 過 麼 ？ 巴 蘭 說 ： 沒 有 。
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31
|Números 22:31|
當 時 ， 耶 和 華 使 巴 蘭 的 眼 目 明 亮 ， 他 就 看 見 耶 和 華 的 使 者 站 在 路 上 ， 手 裡 有 拔 出 來 的 刀 ， 巴 蘭 便 低 頭 俯 伏 在 地 。
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|Números 22:32|
耶 和 華 的 使 者 對 他 說 ： 你 為 何 這 三 次 打 你 的 驢 呢 ？ 我 出 來 敵 擋 你 ， 因 你 所 行 的 ， 在 我 面 前 偏 僻 。
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33
|Números 22:33|
驢 看 見 我 就 三 次 從 我 面 前 偏 過 去 ； 驢 若 沒 有 偏 過 去 ， 我 早 把 你 殺 了 ， 留 他 存 活 。
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|Números 22:34|
巴 蘭 對 耶 和 華 的 使 者 說 ： 我 有 罪 了 。 我 不 知 道 你 站 在 路 上 阻 擋 我 ； 你 若 不 喜 歡 我 去 ， 我 就 轉 回 。
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|Números 22:35|
耶 和 華 的 使 者 對 巴 蘭 說 ： 你 同 這 些 人 去 罷 ！ 你 只 要 說 我 對 你 說 的 話 。 於 是 巴 蘭 同 著 巴 勒 的 使 臣 去 了 。
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|Números 22:36|
巴 勒 聽 見 巴 蘭 來 了 ， 就 往 摩 押 京 城 去 迎 接 他 ； 這 城 是 在 邊 界 上 ， 在 亞 嫩 河 旁 。
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|Números 22:37|
巴 勒 對 巴 蘭 說 ： 我 不 是 急 急 的 打 發 人 到 你 那 裡 去 召 你 麼 ？ 你 為 何 不 到 我 這 裡 來 呢 ？ 我 豈 不 能 使 你 得 尊 榮 麼 ？
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|Números 22:38|
巴 蘭 說 ： 我 已 經 到 你 這 裡 來 了 ！ 現 在 我 豈 能 擅 自 說 甚 麼 呢 ？ 神 將 甚 麼 話 傳 給 我 ， 我 就 說 甚 麼 。
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|Números 22:39|
巴 蘭 和 巴 勒 同 行 ， 來 到 基 列 胡 瑣 。
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Sugestões
Clique para ler IsaÃas 45-48
04 de agosto LAB 582
ALGUMAS EXPLICAÇÕES
IsaÃas 45-48
Quero entregar-lhe algumas chaves teológicas. Creio que com elas você conseguirá abrir as portas que interpretam o principal do texto bÃblico de hoje. Sempre que lemos uma passagem bÃblica, queremos entendê-la, não é mesmo?
Por exemplo, você consegue dar uma explicação bÃblica sobre o rei Ciro? A referência é IsaÃas 45:1-13. Nesse texto, temos a comissão de Ciro. Do verso catorze em diante, o apresentado é Deus, o Salvador de todas as nações. Uma tentativa de esboçar a primeira parte desse capÃtulo, ou melhor, a obra de Ciro, nos dá a oportunidade de aprendermos três lições:
1) As nações daquela época seriam sujeitas ao rei Ciro. Seu destino não seria governar apenas um reino. Ele seria um tipo de homem mundialmente poderoso;
2) As portas iriam abrir-se diante de Ciro;
3) Os tesouros das nações seriam entregues ao rei Ciro.
Em IsaÃas 45:4-7, encontramos as razões do chamado de Ciro: a) Para que Israel fosse liberado; b) Para que a soberania divina fosse demonstrada (o verso 7 refere-se ao mal fÃsico = calamidade).
Da mesma forma, nos versos 8-13, aprendemos que a autoridade divina não pode ser questionada, pois Deus é o Criador e Mantenedor da própria justiça. A criatura querer arguir com o Criador é uma audácia. A autoridade de Deus sobre a natureza e a História é soberana.
Mas a segunda parte de IsaÃas 45 é a mais bonita, porque apresenta Deus como o Salvador de todas as nações. A previsão do autor era a de que mesmo os gentios reconheceriam a grande verdade de que não existe outro Deus além do Senhor Jeová (versos 14 e 15). Os idólatras podem até ser confundidos, mas aqueles que confiam em Deus jamais são confundidos (versos 16 e 17). A partir do verso 18, o profeta descreve que Deus é um Deus de ordem, pois triunfa sobre o próprio caos. Ele dá pronunciamentos que são verdadeiros. Veja o apelo que Ele faz a todas as nações versos 20-24, onde nos são mostradas a futilidade do culto idólatra, a realidade de que no Senhor há salvação para todos e a consciência radical de que mesmo os rebeldes, um dia, reconhecerão a vontade de Deus. Esse apelo deveria deixar-nos boquiabertos. A intenção do Senhor é justificar TODA a descendência de Israel, inclusive, do Israel espiritual (verso 25).
Isso é um resumo de IsaÃas 45. Mas existem muitas coisas boas para explorar. Se você quiser um resumo dos outros capÃtulos, com inclusão dos capÃtulos de ontem e de anteontem, leia IsaÃas 48. Esse capÃtulo resume e conclui todo o trecho de IsaÃas 40-47.
Que o próprio Deus revele-se a você.
Valdeci Júnior
Fátima Silva