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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|Números 22:10|
巴 蘭 回 答 說 ： 是 摩 押 王 西 撥 的 兒 子 巴 勒 打 發 人 到 我 這 裡 來 ， 說 ：
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11
|Números 22:11|
從 埃 及 出 來 的 民 遮 滿 地 面 ， 你 來 為 我 咒 詛 他 們 ， 或 者 我 能 與 他 們 爭 戰 ， 把 他 們 趕 出 去 。
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12
|Números 22:12|
神 對 巴 蘭 說 ： 你 不 可 同 他 們 去 ， 也 不 可 咒 詛 那 民 ， 因 為 那 民 是 蒙 福 的 。
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13
|Números 22:13|
巴 蘭 早 晨 起 來 ， 對 巴 勒 的 使 臣 說 ： 你 們 回 本 地 去 罷 ， 因 為 耶 和 華 不 容 我 和 你 們 同 去 。
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|Números 22:14|
摩 押 的 使 臣 就 起 來 ， 回 巴 勒 那 裡 去 ， 說 ： 巴 蘭 不 肯 和 我 們 同 來 。
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15
|Números 22:15|
巴 勒 又 差 遣 使 臣 ， 比 先 前 的 又 多 又 尊 貴 。
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16
|Números 22:16|
他 們 到 了 巴 蘭 那 裡 ， 對 他 說 ： 西 撥 的 兒 子 巴 勒 這 樣 說 ： 求 你 不 容 甚 麼 事 攔 阻 你 不 到 我 這 裡 來 ，
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17
|Números 22:17|
因 為 我 必 使 你 得 極 大 的 尊 榮 。 你 向 我 要 甚 麼 ， 我 就 給 你 甚 麼 ； 只 求 你 來 為 我 咒 詛 這 民 。
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18
|Números 22:18|
巴 蘭 回 答 巴 勒 的 臣 僕 說 ： 巴 勒 就 是 將 他 滿 屋 的 金 銀 給 我 ， 我 行 大 事 小 事 也 不 得 越 過 耶 和 華 ─ 我 神 的 命 。
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19
|Números 22:19|
現 在 我 請 你 們 今 夜 在 這 裡 住 宿 ， 等 我 得 知 耶 和 華 還 要 對 我 說 甚 麼 。
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Sugestões
Clique para ler IsaÃas 45-48
04 de agosto LAB 582
ALGUMAS EXPLICAÇÕES
IsaÃas 45-48
Quero entregar-lhe algumas chaves teológicas. Creio que com elas você conseguirá abrir as portas que interpretam o principal do texto bÃblico de hoje. Sempre que lemos uma passagem bÃblica, queremos entendê-la, não é mesmo?
Por exemplo, você consegue dar uma explicação bÃblica sobre o rei Ciro? A referência é IsaÃas 45:1-13. Nesse texto, temos a comissão de Ciro. Do verso catorze em diante, o apresentado é Deus, o Salvador de todas as nações. Uma tentativa de esboçar a primeira parte desse capÃtulo, ou melhor, a obra de Ciro, nos dá a oportunidade de aprendermos três lições:
1) As nações daquela época seriam sujeitas ao rei Ciro. Seu destino não seria governar apenas um reino. Ele seria um tipo de homem mundialmente poderoso;
2) As portas iriam abrir-se diante de Ciro;
3) Os tesouros das nações seriam entregues ao rei Ciro.
Em IsaÃas 45:4-7, encontramos as razões do chamado de Ciro: a) Para que Israel fosse liberado; b) Para que a soberania divina fosse demonstrada (o verso 7 refere-se ao mal fÃsico = calamidade).
Da mesma forma, nos versos 8-13, aprendemos que a autoridade divina não pode ser questionada, pois Deus é o Criador e Mantenedor da própria justiça. A criatura querer arguir com o Criador é uma audácia. A autoridade de Deus sobre a natureza e a História é soberana.
Mas a segunda parte de IsaÃas 45 é a mais bonita, porque apresenta Deus como o Salvador de todas as nações. A previsão do autor era a de que mesmo os gentios reconheceriam a grande verdade de que não existe outro Deus além do Senhor Jeová (versos 14 e 15). Os idólatras podem até ser confundidos, mas aqueles que confiam em Deus jamais são confundidos (versos 16 e 17). A partir do verso 18, o profeta descreve que Deus é um Deus de ordem, pois triunfa sobre o próprio caos. Ele dá pronunciamentos que são verdadeiros. Veja o apelo que Ele faz a todas as nações versos 20-24, onde nos são mostradas a futilidade do culto idólatra, a realidade de que no Senhor há salvação para todos e a consciência radical de que mesmo os rebeldes, um dia, reconhecerão a vontade de Deus. Esse apelo deveria deixar-nos boquiabertos. A intenção do Senhor é justificar TODA a descendência de Israel, inclusive, do Israel espiritual (verso 25).
Isso é um resumo de IsaÃas 45. Mas existem muitas coisas boas para explorar. Se você quiser um resumo dos outros capÃtulos, com inclusão dos capÃtulos de ontem e de anteontem, leia IsaÃas 48. Esse capÃtulo resume e conclui todo o trecho de IsaÃas 40-47.
Que o próprio Deus revele-se a você.
Valdeci Júnior
Fátima Silva