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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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25
|Números 21:25|
以 色 列 人 奪 取 這 一 切 的 城 邑 ， 也 住 亞 摩 利 人 的 城 邑 ， 就 是 希 實 本 與 希 實 本 的 一 切 鄉 村 。
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26
|Números 21:26|
這 希 實 本 是 亞 摩 利 王 西 宏 的 京 城 ； 西 宏 曾 與 摩 押 的 先 王 爭 戰 ， 從 他 手 中 奪 取 了 全 地 ， 直 到 亞 嫩 河 。
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27
|Números 21:27|
所 以 那 些 作 詩 歌 的 說 ： 你 們 來 到 希 實 本 ； 願 西 宏 的 城 被 修 造 ， 被 建 立 。
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28
|Números 21:28|
因 為 有 火 從 希 實 本 發 出 ， 有 火 燄 出 於 西 宏 的 城 ， 燒 盡 摩 押 的 亞 珥 和 亞 嫩 河 邱 壇 的 祭 司 （ 祭 司 原 文 作 主 ） 。
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29
|Números 21:29|
摩 押 阿 ， 你 有 禍 了 ！ 基 抹 的 民 哪 ， 你 們 滅 亡 了 ！ 基 抹 的 男 子 逃 奔 ， 女 子 被 擄 ， 交 付 亞 摩 利 的 王 西 宏 。
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30
|Números 21:30|
我 們 射 了 他 們 ； 希 實 本 直 到 底 本 盡 皆 毀 滅 。 我 們 使 地 變 成 荒 場 ， 直 到 挪 法 ； 這 挪 法 直 延 到 米 底 巴 。
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31
|Números 21:31|
這 樣 ， 以 色 列 人 就 住 在 亞 摩 利 人 之 地 。
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32
|Números 21:32|
摩 西 打 發 人 去 窺 探 雅 謝 ， 以 色 列 人 就 佔 了 雅 謝 的 鎮 市 ， 趕 出 那 裡 的 亞 摩 利 人 。
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33
|Números 21:33|
以 色 列 人 轉 回 ， 向 巴 珊 去 。 巴 珊 王 噩 和 他 的 眾 民 都 出 來 ， 在 以 得 來 與 他 們 交 戰 。
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34
|Números 21:34|
耶 和 華 對 摩 西 說 ： 不 要 怕 他 ！ 因 我 已 將 他 和 他 的 眾 民 ， 並 他 的 地 ， 都 交 在 你 手 中 ； 你 要 待 他 像 從 前 待 住 希 實 本 的 亞 摩 利 王 西 宏 一 般 。
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Sugestões
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31 de outubro LAB 670
O CUSPE DE JESUS
João 07-09
Ontem conversamos sobre a carne de Jesus. Hoje quero falar com você sobre o cuspe de Jesus. Já parou para pensar no cuspe de Jesus? Feche seus olhos, e imagine, contemple, mentalmente, o Seu cuspe. Você acha isto estranho? Pois é exatamente a este ponto que eu gostaria de levá-lo. Ao contato com o estranho. Por dois motivos: a)O evangelho sempre terá maneiras surpreendentes de alcançar-nos; b)É preciso abrir os olhos, para conseguir ser beneficiado pelas novidades iluminadas de Jesus.
Por muitos anos Marilyn Laszlo trabalhou numa vila Sepik Iwan, em Papua – Nova Guiné, ajudando o povo a escrever em sua própria língua. Para eles, escrever no papel é “gravar numa folha de bananeira”. Pensando que somente as palavras do missionário podiam ser gravadas, ficaram encantados ao aprender como “gravar” sua própria linguagem.
A princípio os curandeiros da vila recusaram participar da classe de linguagem de Marilyn. Quando assistiram, ajudaram-na a enriquecer a sua compreensão da linguagem deles. Marilyn aprendeu, por exemplo, que a expressão usada para doutor (ou melhor, médico) era “aquele que cospe”. Para tratar de malária faziam um corte no paciente e cuspiam fortes sucos de plantas mastigadas dentro do corte. Quando a classe traduziu João 9:6, os feiticeiros quase não podiam acreditar o que estavam ouvindo. Jesus não apenas cuspia, mas era o mais poderoso cuspidor de todos. Ele curara um cego e nenhum dos cuspidores de Iwam podia fazer o mesmo. Repentinamente aqueles homens grandes identificaram-se com Jesus. Voltando para a vila, espalharam a história que Jesus cuspia! Ele curara o cego! Desse dia em diante os curandeiros freqüentaram a igreja. Queriam saber mais a respeito deste grande cuspidor, Jesus.
Hoje, mais da metade das pessoas daquela vila são cristãs. Não é verdade, o fato de que, muitas vezes, ficamos a pensar a respeito do estranho remédio que Jesus usou para curar o homem cego? Poderia Ele saber que isso ajudaria o povo Sepik Iwam a identificar-se com Ele quase dois mil anos depois?
O Médico que formulou “barro + cuspe = cura” foi o mesmo que disse que Sua presença no mundo é luz. Quando o povo do rio Sepik aceitou-O sua vila tornou-se uma luz brilhante para iluminar outras vilas. Aquele povo conseguiu enxergá-Lo por um dos modos mais inusitados que poderíamos (não)imaginar. E você? O que mais você pode ou quer fazer para receber Jesus mais e mais na sua vida? O que o texto bíblico de hoje pode fazer por você? Só lendo-o, para conseguir responder isso. Tudo que Ele lhe der, será bênção.
Fonte: Noelene Jonhson, “Em Contato Com o Pai – Inspiração Juvenil”, 1985, 74.
Valdeci Júnior
Fátima Silva