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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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24
|Números 20:24|
亞 倫 要 歸 到 他 列 祖 （ 原 文 作 本 民 ） 那 裡 。 他 必 不 得 入 我 所 賜 給 以 色 列 人 的 地 ； 因 為 在 米 利 巴 水 ， 你 們 違 背 了 我 的 命 。
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25
|Números 20:25|
你 帶 亞 倫 和 他 的 兒 子 以 利 亞 撒 上 何 珥 山 ，
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26
|Números 20:26|
把 亞 倫 的 聖 衣 脫 下 來 ， 給 他 的 兒 子 以 利 亞 撒 穿 上 ； 亞 倫 必 死 在 那 裡 ， 歸 他 列 祖 。
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27
|Números 20:27|
摩 西 就 照 耶 和 華 所 吩 咐 的 行 。 三 人 當 著 會 眾 的 眼 前 上 了 何 珥 山 。
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28
|Números 20:28|
摩 西 把 亞 倫 的 聖 衣 脫 下 來 ， 給 他 的 兒 子 以 利 亞 撒 穿 上 ， 亞 倫 就 死 在 山 頂 那 裡 。 於 是 摩 西 和 以 利 亞 撒 下 了 山 。
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29
|Números 20:29|
全 會 眾 ， 就 是 以 色 列 全 家 ， 見 亞 倫 已 經 死 了 ， 便 都 為 亞 倫 哀 哭 了 三 十 天 。
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1
|Números 21:1|
住 南 地 的 迦 南 人 亞 拉 得 王 ， 聽 說 以 色 列 人 從 亞 他 林 路 來 ， 就 和 以 色 列 人 爭 戰 ， 擄 了 他 們 幾 個 人 。
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2
|Números 21:2|
以 色 列 人 向 耶 和 華 發 願 說 ： 你 若 將 這 民 交 付 我 手 ， 我 就 把 他 們 的 城 邑 盡 行 毀 滅 。
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3
|Números 21:3|
耶 和 華 應 允 了 以 色 列 人 ， 把 迦 南 人 交 付 他 們 ， 他 們 就 把 迦 南 人 和 迦 南 人 的 城 邑 盡 行 毀 滅 。 那 地 方 的 名 便 叫 何 珥 瑪 （ 何 珥 瑪 就 是 毀 滅 的 意 思 ） 。
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4
|Números 21:4|
他 們 從 何 珥 山 起 行 ， 往 紅 海 那 條 路 走 ， 要 繞 過 以 東 地 。 百 姓 因 這 路 難 行 ， 心 中 甚 是 煩 躁 ，
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Sugestões
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04 de agosto LAB 582
ALGUMAS EXPLICAÇÕES
IsaÃas 45-48
Quero entregar-lhe algumas chaves teológicas. Creio que com elas você conseguirá abrir as portas que interpretam o principal do texto bÃblico de hoje. Sempre que lemos uma passagem bÃblica, queremos entendê-la, não é mesmo?
Por exemplo, você consegue dar uma explicação bÃblica sobre o rei Ciro? A referência é IsaÃas 45:1-13. Nesse texto, temos a comissão de Ciro. Do verso catorze em diante, o apresentado é Deus, o Salvador de todas as nações. Uma tentativa de esboçar a primeira parte desse capÃtulo, ou melhor, a obra de Ciro, nos dá a oportunidade de aprendermos três lições:
1) As nações daquela época seriam sujeitas ao rei Ciro. Seu destino não seria governar apenas um reino. Ele seria um tipo de homem mundialmente poderoso;
2) As portas iriam abrir-se diante de Ciro;
3) Os tesouros das nações seriam entregues ao rei Ciro.
Em IsaÃas 45:4-7, encontramos as razões do chamado de Ciro: a) Para que Israel fosse liberado; b) Para que a soberania divina fosse demonstrada (o verso 7 refere-se ao mal fÃsico = calamidade).
Da mesma forma, nos versos 8-13, aprendemos que a autoridade divina não pode ser questionada, pois Deus é o Criador e Mantenedor da própria justiça. A criatura querer arguir com o Criador é uma audácia. A autoridade de Deus sobre a natureza e a História é soberana.
Mas a segunda parte de IsaÃas 45 é a mais bonita, porque apresenta Deus como o Salvador de todas as nações. A previsão do autor era a de que mesmo os gentios reconheceriam a grande verdade de que não existe outro Deus além do Senhor Jeová (versos 14 e 15). Os idólatras podem até ser confundidos, mas aqueles que confiam em Deus jamais são confundidos (versos 16 e 17). A partir do verso 18, o profeta descreve que Deus é um Deus de ordem, pois triunfa sobre o próprio caos. Ele dá pronunciamentos que são verdadeiros. Veja o apelo que Ele faz a todas as nações versos 20-24, onde nos são mostradas a futilidade do culto idólatra, a realidade de que no Senhor há salvação para todos e a consciência radical de que mesmo os rebeldes, um dia, reconhecerão a vontade de Deus. Esse apelo deveria deixar-nos boquiabertos. A intenção do Senhor é justificar TODA a descendência de Israel, inclusive, do Israel espiritual (verso 25).
Isso é um resumo de IsaÃas 45. Mas existem muitas coisas boas para explorar. Se você quiser um resumo dos outros capÃtulos, com inclusão dos capÃtulos de ontem e de anteontem, leia IsaÃas 48. Esse capÃtulo resume e conclui todo o trecho de IsaÃas 40-47.
Que o próprio Deus revele-se a você.
Valdeci Júnior
Fátima Silva