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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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14
|Números 20:14|
摩 西 從 加 低 斯 差 遣 使 者 去 見 以 東 王 ， 說 ： 你 的 弟 兄 以 色 列 人 這 樣 說 ： 我 們 所 遭 遇 的 一 切 艱 難 ，
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|Números 20:15|
就 是 我 們 的 列 祖 下 到 埃 及 ， 我 們 在 埃 及 久 住 ； 埃 及 人 惡 待 我 們 的 列 祖 和 我 們 ，
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16
|Números 20:16|
我 們 哀 求 耶 和 華 的 時 候 ， 他 聽 了 我 們 的 聲 音 ， 差 遣 使 者 把 我 們 從 埃 及 領 出 來 。 這 事 你 都 知 道 。 如 今 ， 我 們 在 你 邊 界 上 的 城 加 低 斯 。
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17
|Números 20:17|
求 你 容 我 們 從 你 的 地 經 過 。 我 們 不 走 田 間 和 葡 萄 園 ， 也 不 喝 井 裡 的 水 ， 只 走 大 道 （ 原 文 作 王 道 ） ， 不 偏 左 右 ， 直 到 過 了 你 的 境 界 。
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18
|Números 20:18|
以 東 王 說 ： 你 不 可 從 我 的 地 經 過 ， 免 得 我 帶 刀 出 去 攻 擊 你 。
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|Números 20:19|
以 色 列 人 說 ： 我 們 要 走 大 道 上 去 ； 我 們 和 牲 畜 若 喝 你 的 水 ， 必 給 你 價 值 。 不 求 別 的 ， 只 求 你 容 我 們 步 行 過 去 。
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20
|Números 20:20|
以 東 王 說 ： 你 們 不 可 經 過 ！ 就 率 領 許 多 人 出 來 ， 要 用 強 硬 的 手 攻 擊 以 色 列 人 。
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21
|Números 20:21|
這 樣 ， 以 東 王 不 肯 容 以 色 列 人 從 他 的 境 界 過 去 。 於 是 他 們 轉 去 ， 離 開 他 。
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22
|Números 20:22|
以 色 列 全 會 眾 從 加 低 斯 起 行 ， 到 了 何 珥 山 。
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23
|Números 20:23|
耶 和 華 在 附 近 以 東 邊 界 的 何 珥 山 上 曉 諭 摩 西 、 亞 倫 說 ：
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Sugestões
Clique para ler IsaÃas 45-48
04 de agosto LAB 582
ALGUMAS EXPLICAÇÕES
IsaÃas 45-48
Quero entregar-lhe algumas chaves teológicas. Creio que com elas você conseguirá abrir as portas que interpretam o principal do texto bÃblico de hoje. Sempre que lemos uma passagem bÃblica, queremos entendê-la, não é mesmo?
Por exemplo, você consegue dar uma explicação bÃblica sobre o rei Ciro? A referência é IsaÃas 45:1-13. Nesse texto, temos a comissão de Ciro. Do verso catorze em diante, o apresentado é Deus, o Salvador de todas as nações. Uma tentativa de esboçar a primeira parte desse capÃtulo, ou melhor, a obra de Ciro, nos dá a oportunidade de aprendermos três lições:
1) As nações daquela época seriam sujeitas ao rei Ciro. Seu destino não seria governar apenas um reino. Ele seria um tipo de homem mundialmente poderoso;
2) As portas iriam abrir-se diante de Ciro;
3) Os tesouros das nações seriam entregues ao rei Ciro.
Em IsaÃas 45:4-7, encontramos as razões do chamado de Ciro: a) Para que Israel fosse liberado; b) Para que a soberania divina fosse demonstrada (o verso 7 refere-se ao mal fÃsico = calamidade).
Da mesma forma, nos versos 8-13, aprendemos que a autoridade divina não pode ser questionada, pois Deus é o Criador e Mantenedor da própria justiça. A criatura querer arguir com o Criador é uma audácia. A autoridade de Deus sobre a natureza e a História é soberana.
Mas a segunda parte de IsaÃas 45 é a mais bonita, porque apresenta Deus como o Salvador de todas as nações. A previsão do autor era a de que mesmo os gentios reconheceriam a grande verdade de que não existe outro Deus além do Senhor Jeová (versos 14 e 15). Os idólatras podem até ser confundidos, mas aqueles que confiam em Deus jamais são confundidos (versos 16 e 17). A partir do verso 18, o profeta descreve que Deus é um Deus de ordem, pois triunfa sobre o próprio caos. Ele dá pronunciamentos que são verdadeiros. Veja o apelo que Ele faz a todas as nações versos 20-24, onde nos são mostradas a futilidade do culto idólatra, a realidade de que no Senhor há salvação para todos e a consciência radical de que mesmo os rebeldes, um dia, reconhecerão a vontade de Deus. Esse apelo deveria deixar-nos boquiabertos. A intenção do Senhor é justificar TODA a descendência de Israel, inclusive, do Israel espiritual (verso 25).
Isso é um resumo de IsaÃas 45. Mas existem muitas coisas boas para explorar. Se você quiser um resumo dos outros capÃtulos, com inclusão dos capÃtulos de ontem e de anteontem, leia IsaÃas 48. Esse capÃtulo resume e conclui todo o trecho de IsaÃas 40-47.
Que o próprio Deus revele-se a você.
Valdeci Júnior
Fátima Silva