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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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15
|Números 21:15|
並 向 亞 珥 城 眾 谷 的 下 坡 ， 是 靠 近 摩 押 的 境 界 。
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16
|Números 21:16|
以 色 列 人 從 那 裡 起 行 ， 到 了 比 珥 （ 比 珥 就 是 井 的 意 思 ） 。 從 前 耶 和 華 吩 咐 摩 西 說 ： 招 聚 百 姓 ， 我 好 給 他 們 水 喝 ， 說 的 就 是 這 井 。
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17
|Números 21:17|
當 時 ， 以 色 列 人 唱 歌 說 ： 井 阿 ， 湧 上 水 來 ！ 你 們 要 向 這 井 歌 唱 。
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18
|Números 21:18|
這 井 是 首 領 和 民 中 的 尊 貴 人 用 圭 用 杖 所 挖 所 掘 的 。 以 色 列 人 從 曠 野 往 瑪 他 拿 去 ，
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19
|Números 21:19|
從 瑪 他 拿 到 拿 哈 列 ， 從 拿 哈 列 到 巴 末 ，
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20
|Números 21:20|
從 巴 末 到 了 摩 押 地 的 谷 ， 又 到 那 下 望 曠 野 之 毘 斯 迦 的 山 頂 。
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21
|Números 21:21|
以 色 列 人 差 遣 使 者 去 見 亞 摩 利 人 的 王 西 宏 ， 說 ：
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22
|Números 21:22|
求 你 容 我 們 從 你 的 地 經 過 ； 我 們 不 偏 入 田 間 和 葡 萄 園 ， 也 不 喝 井 裡 的 水 ， 只 走 大 道 （ 原 文 作 王 道 ） ， 直 到 過 了 你 的 境 界 。
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23
|Números 21:23|
西 宏 不 容 以 色 列 人 從 他 的 境 界 經 過 ， 就 招 聚 他 的 眾 民 出 到 曠 野 ， 要 攻 擊 以 色 列 人 ， 到 了 雅 雜 與 以 色 列 人 爭 戰 。
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24
|Números 21:24|
以 色 列 人 用 刀 殺 了 他 ， 得 了 他 的 地 ， 從 亞 嫩 河 到 雅 博 河 ， 直 到 亞 捫 人 的 境 界 ， 因 為 亞 捫 人 的 境 界 多 有 堅 壘 。
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Sugestões
Clique para ler Juízes 1-3
14 de março LAB 439
RADIOGRAFIA DE JUÍZES
Juízes 01-03
Para mim, é um prazer poder meditar, mais uma vez, na Palavra de Deus com você. Espero que você esteja conseguindo cumprir nosso plano de leitura bíblica, pois sei que, através dele, poderá aproximar-se ainda mais do personagem central da Bíblia: Jesus.
No comentário deste dia, quero fazer uma radiografia do livro da Bíblia chamado Juízes, que é o próximo livro que vamos ler. Vamos fazer uma “panorâmica” geral dele para que, nos próximos dias, quando você estiver lendo os demais capítulos, tenha mais sucesso que o esperado.
Juízes descreve uma série de quedas que o povo do Senhor experimentou com a idolatria. Essas quedas eram seguidas por invasões de inimigos, para dentro da Terra Prometida que, teoricamente, deveria pertencer ao povo do Senhor. Daí, o povo de Deus que era para ser abençoado passava a ser escravo dos próprios inimigos.
Nesse livro, o centro é a personalidade dos juízes (governadores) que eram levantados para servir como libertadores do povo de Israel. Enquanto o livro vai fazendo essa narrativa, podemos ver nele um destaque, uma atenção especial, para o lado obscuro do que aconteceu lá naquele panorama.
Se você não fizer uma leitura superficial, mas sim um estudo mais atencioso, começará a observar bem de perto a cronologia desse livro. Você perceberá que o estudo das datas inseridas em Juízes parece mostrar que, na realidade, o povo manteve lealdade ao Senhor, pelo menos de fachada, durante um período de tempo maior do que pensaríamos que poderia ter sido, se fizéssemos apenas uma leitura casual do livro. É muito interessante! Vale a pena fazer uma leitura profunda.
A tradição diz que quem escreveu esse livro foi Samuel, embora o livro não diga nada sobre quem tenha sido o autor. O que sabemos é que o tema principal é a história de Israel durante o tempo dos 14 juízes. E para conseguir enxergar melhor o “esqueleto” desse livro, podemos dividir Juízes em três partes:
1ª parte: 1 a 2:10 – é o período imediatamente após a morte de Josué;
2ª parte: 2:10 a 16 – podemos identificar como o período das sete apostasias, dos seis períodos de servidão e da guerra civil;
3ª parte: últimos cinco capítulos – descrevem o período de confusão e anarquia.
Mas, ao ler atentamente o livro dos Juízes, poderá ter o aproveitamento de tirar para você boas mensagens espirituais: sobre o fracasso humano e a misericórdia e libertação divinas e sobre o poder da oração que, nas emergências, se converte em verdadeiro clamor a Deus.
Essa é a radiografia. Agora, a posse completa é com você. É só ler, na sua Bíblia, o livro de Juízes.
Valdeci Júnior
Fátima Silva