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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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49
|Deuteronômio 4:49|
還 有 約 但 河 東 的 全 亞 拉 巴 ， 直 到 亞 拉 巴 海 ， 靠 近 毘 斯 迦 山 根 。
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1
|Deuteronômio 5:1|
摩 西 將 以 色 列 眾 人 召 了 來 ， 對 他 們 說 ： 以 色 列 人 哪 ， 我 今 日 曉 諭 你 們 的 律 例 典 章 ， 你 們 要 聽 ， 可 以 學 習 ， 謹 守 遵 行 。
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2
|Deuteronômio 5:2|
耶 和 華 ─ 我 們 的 神 在 何 烈 山 與 我 們 立 約 。
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3
|Deuteronômio 5:3|
這 約 不 是 與 我 們 列 祖 立 的 ， 乃 是 與 我 們 今 日 在 這 裡 存 活 之 人 立 的 。
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4
|Deuteronômio 5:4|
耶 和 華 在 山 上 ， 從 火 中 ， 面 對 面 與 你 們 說 話 ─
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5
|Deuteronômio 5:5|
那 時 我 站 在 耶 和 華 和 你 們 中 間 ， 要 將 耶 和 華 的 話 傳 給 你 們 ； 因 為 你 們 懼 怕 那 火 ， 沒 有 上 山 ─ 說 ：
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6
|Deuteronômio 5:6|
我 是 耶 和 華 ─ 你 的 神 ， 曾 將 你 從 埃 及 地 為 奴 之 家 領 出 來 。
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7
|Deuteronômio 5:7|
除 了 我 以 外 ， 你 不 可 有 別 的 神 。
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8
|Deuteronômio 5:8|
不 可 為 自 己 雕 刻 偶 像 ， 也 不 可 做 甚 麼 形 像 ， 彷 彿 上 天 、 下 地 和 地 底 下 、 水 中 的 百 物 。
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9
|Deuteronômio 5:9|
不 可 跪 拜 那 些 像 ， 也 不 可 事 奉 他 ， 因 為 我 耶 和 華 ─ 你 的 神 是 忌 邪 的 神 。 恨 我 的 ， 我 必 追 討 他 的 罪 ， 自 父 及 子 ， 直 到 三 、 四 代 ；
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Sugestões
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12 de agosto LAB 590
TENTATIVAS
Jeremias 07-09
Gente que fica em cima do muro. Gente que nem é nem deixa de ser. Crente que não tem coragem de largar a igreja, mas também não tem a coragem de deixar de amar o mundo. Conhece pessoas assim? Você sabia que essas pessoas são as mais infelizes do mundo? Porque elas perdem os dois lados da moeda: a oportunidade de curtir os prazeres que o pecado oferece, numa curta e infernal vida, e também a oportunidade de viver eternamente com Deus.
O indivíduo que abre mão de todas as coisas que não são aprovadas pelos princípios bíblicos, apesar de gostar muito de tais coisas, mas por amar, integral e incondicionalmente a Jesus, será recompensado. Viverá eternamente com Deus, curtindo infinitos prazeres. Por outro lado, a pessoa que é honesta o suficiente para admitir a própria insanidade de que esse negócio de Deus e vida eterna não são com ela, perderá o Céu, mas ele viverá a vidinha curta dos prazeres doloridos deste mundo aqui.
Contudo, a pessoa que se engana não praticando as coisas erradas desse mundo, mas guardando-as no coração, é um tipo de pessoa muito tola. E o pior: você e eu corremos esse risco. É exatamente entre o povo de Deus que acontece a síndrome do povo do tempo de Jeremias. Aquele profeta presenciou, muito de perto, tal hipocrisia que acontecia na vida dos seus irmãos, conterrâneos, amigos, pastores, etc. A síndrome da inutilidade da falsa religião era desencadeada de um apego falso ao pensamento de que o templo poderia proteger do comportamento iníquo (Jeremias 7). “Igreja não salva ninguém” é um jargão que deve ser considerado. Só por ter nascido em uma família ortodoxa e ser cadastrado como um membro regular de uma igreja, você acha que será salvo? Ter cargos na igreja pode salvar alguém? Quem carrega consigo essas falsas convicções já está perdido.
O único que pode salvar é Aquele que entra em cenário em Jeremias 7-9. Ele faz de tudo para despertar o povo da sonolência mortífera quanto ao verdadeiro significado da vida religiosa. Deus é capaz de fazer de tudo o possível (e até muitas coisas impossíveis) para salvar-lhe. E nisso entra também a disciplina. O vale da matança (cáp. 7) pode ser ilustrado com uma caixa de batatas da qual você lança fora as podres a fim de ainda salvar as que estão boas. Os castigos do capítulo oito representam as atitudes de um pai que quer moldar o caráter de um filho, fazendo parte, também, do processo educacional. Escute-lhe o suspiro: “Vejam, sou eu que vou refiná-los e prová-los. Que mais posso eu fazer pelo meu povo?”
Valdeci Júnior
Fátima Silva