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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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13
|Deuteronômio 12:13|
你 要 謹 慎 ， 不 可 在 你 所 看 中 的 各 處 獻 燔 祭 。
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14
|Deuteronômio 12:14|
惟 獨 耶 和 華 從 你 那 一 支 派 中 所 選 擇 的 地 方 ， 你 就 要 在 那 裡 獻 燔 祭 ， 行 我 一 切 所 吩 咐 你 的 。
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15
|Deuteronômio 12:15|
然 而 ， 在 你 各 城 裡 都 可 以 照 耶 和 華 ─ 你 神 所 賜 你 的 福 分 ， 隨 心 所 欲 宰 牲 吃 肉 ； 無 論 潔 淨 人 不 潔 淨 人 都 可 以 吃 ， 就 如 吃 羚 羊 與 鹿 一 般 。
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16
|Deuteronômio 12:16|
只 是 不 可 吃 血 ， 要 倒 在 地 上 ， 如 同 倒 水 一 樣 。
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17
|Deuteronômio 12:17|
你 的 五 穀 、 新 酒 ， 和 油 的 十 分 之 一 ， 或 是 牛 群 羊 群 中 頭 生 的 ， 或 是 你 許 願 獻 的 ， 甘 心 獻 的 ， 或 是 手 中 的 舉 祭 ， 都 不 可 在 你 城 裡 吃 。
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18
|Deuteronômio 12:18|
但 要 在 耶 和 華 ─ 你 的 神 面 前 吃 ， 在 耶 和 華 ─ 你 神 所 要 選 擇 的 地 方 ， 你 和 兒 女 、 僕 婢 ， 並 住 在 你 城 裡 的 利 未 人 ， 都 可 以 吃 ； 也 要 因 你 手 所 辦 的 ， 在 耶 和 華 ─ 你 神 面 前 歡 樂 。
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19
|Deuteronômio 12:19|
你 要 謹 慎 ， 在 你 所 住 的 地 方 永 不 可 丟 棄 利 未 人 。
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20
|Deuteronômio 12:20|
耶 和 華 ─ 你 的 神 照 他 所 應 許 擴 張 你 境 界 的 時 候 ， 你 心 裡 想 要 吃 肉 ， 說 ： 我 要 吃 肉 ， 就 可 以 隨 心 所 欲 地 吃 肉 。
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21
|Deuteronômio 12:21|
耶 和 華 ─ 你 神 所 選 擇 要 立 他 名 的 地 方 若 離 你 太 遠 ， 就 可 以 照 我 所 吩 咐 的 ， 將 耶 和 華 賜 給 你 的 牛 羊 取 些 宰 了 ， 可 以 隨 心 所 欲 在 你 城 裡 吃 。
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22
|Deuteronômio 12:22|
你 吃 那 肉 ， 要 像 吃 羚 羊 與 鹿 一 般 ； 無 論 潔 淨 人 不 潔 淨 人 都 可 以 吃 。
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Sugestões
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12 de agosto LAB 590
TENTATIVAS
Jeremias 07-09
Gente que fica em cima do muro. Gente que nem é nem deixa de ser. Crente que não tem coragem de largar a igreja, mas também não tem a coragem de deixar de amar o mundo. Conhece pessoas assim? Você sabia que essas pessoas são as mais infelizes do mundo? Porque elas perdem os dois lados da moeda: a oportunidade de curtir os prazeres que o pecado oferece, numa curta e infernal vida, e também a oportunidade de viver eternamente com Deus.
O indivíduo que abre mão de todas as coisas que não são aprovadas pelos princípios bíblicos, apesar de gostar muito de tais coisas, mas por amar, integral e incondicionalmente a Jesus, será recompensado. Viverá eternamente com Deus, curtindo infinitos prazeres. Por outro lado, a pessoa que é honesta o suficiente para admitir a própria insanidade de que esse negócio de Deus e vida eterna não são com ela, perderá o Céu, mas ele viverá a vidinha curta dos prazeres doloridos deste mundo aqui.
Contudo, a pessoa que se engana não praticando as coisas erradas desse mundo, mas guardando-as no coração, é um tipo de pessoa muito tola. E o pior: você e eu corremos esse risco. É exatamente entre o povo de Deus que acontece a síndrome do povo do tempo de Jeremias. Aquele profeta presenciou, muito de perto, tal hipocrisia que acontecia na vida dos seus irmãos, conterrâneos, amigos, pastores, etc. A síndrome da inutilidade da falsa religião era desencadeada de um apego falso ao pensamento de que o templo poderia proteger do comportamento iníquo (Jeremias 7). “Igreja não salva ninguém” é um jargão que deve ser considerado. Só por ter nascido em uma família ortodoxa e ser cadastrado como um membro regular de uma igreja, você acha que será salvo? Ter cargos na igreja pode salvar alguém? Quem carrega consigo essas falsas convicções já está perdido.
O único que pode salvar é Aquele que entra em cenário em Jeremias 7-9. Ele faz de tudo para despertar o povo da sonolência mortífera quanto ao verdadeiro significado da vida religiosa. Deus é capaz de fazer de tudo o possível (e até muitas coisas impossíveis) para salvar-lhe. E nisso entra também a disciplina. O vale da matança (cáp. 7) pode ser ilustrado com uma caixa de batatas da qual você lança fora as podres a fim de ainda salvar as que estão boas. Os castigos do capítulo oito representam as atitudes de um pai que quer moldar o caráter de um filho, fazendo parte, também, do processo educacional. Escute-lhe o suspiro: “Vejam, sou eu que vou refiná-los e prová-los. Que mais posso eu fazer pelo meu povo?”
Valdeci Júnior
Fátima Silva