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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|Deuteronômio 28:52|
他 們 必 將 你 困 在 你 各 } 城 裡 ， 直 到 你 所 倚 靠 、 高 大 堅 固 的 城 牆 都 被 攻 塌 。 他 們 必 將 你 困 在 耶 和 華 ─ 你 神 所 賜 你 遍 地 的 各 城 裡 。
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|Deuteronômio 28:53|
你 在 仇 敵 圍 困 窘 迫 之 中 ， 必 吃 你 本 身 所 生 的 ， 就 是 耶 和 華 ─ 你 神 所 賜 給 你 的 兒 女 之 肉 。
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|Deuteronômio 28:54|
你 們 中 間 ， 柔 弱 嬌 嫩 的 人 必 惡 眼 看 他 弟 兄 和 他 懷 中 的 妻 ， 並 他 餘 剩 的 兒 女 ；
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|Deuteronômio 28:55|
甚 至 在 你 受 仇 敵 圍 困 窘 迫 的 城 中 ， 他 要 吃 兒 女 的 肉 ， 不 肯 分 一 點 給 他 的 親 人 ， 因 為 他 一 無 所 剩 。
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|Deuteronômio 28:56|
你 們 中 間 ， 柔 弱 嬌 嫩 的 婦 人 ， 是 因 嬌 嫩 柔 弱 不 肯 把 腳 踏 地 的 ， 必 惡 眼 看 他 懷 中 的 丈 夫 和 他 的 兒 女 。
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|Deuteronômio 28:57|
他 兩 腿 中 間 出 來 的 嬰 孩 與 他 所 要 生 的 兒 女 ， 他 因 缺 乏 一 切 就 要 在 你 受 仇 敵 圍 困 窘 迫 的 城 中 將 他 們 暗 暗 地 吃 了 。
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|Deuteronômio 28:58|
這 書 上 所 寫 律 法 的 一 切 話 是 叫 你 敬 畏 耶 和 華 ─ 你 神 可 榮 可 畏 的 名 。 你 若 不 謹 守 遵 行 ， 耶 和 華 就 必 將 奇 災 ， 就 是 至 大 至 長 的 災 ， 至 重 至 久 的 病 ， 加 在 你 和 你 後 裔 的 身 上 ，
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59
|Deuteronômio 28:59|
a
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|Deuteronômio 28:60|
也 必 使 你 所 懼 怕 、 埃 及 人 的 病 都 臨 到 你 ， 貼 在 你 身 上 ，
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|Deuteronômio 28:61|
又 必 將 沒 有 寫 在 這 律 法 書 上 的 各 樣 疾 病 、 災 殃 降 在 你 身 上 ， 直 到 你 滅 亡 。
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Sugestões
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28 de junho LAB 545
SUAS LIÇÕES
SALMOS 78-80
De todos os hinos nacionais de Israel, o Salmo 78 é o mais extenso. Nele, é repassada a história do povo de Israel, desde o Egito até o estabelecimento do reino no tempo de Davi. Então, ao escrevê-lo, o salmista recordou o passado, com as repetidas conquistas, rebeliões e os merecidos sofrimento e castigo que, infelizmente tinham acontecido, com a finalidade de dar uma admoestação ao povo para que fossem fiéis a Deus, tanto na época quanto no futuro.
Portanto, em essência, é um salmo didático. Ele tem o objetivo de ensinar a viver uma vida justa. É por isso que ele não traz a cronologia histórica, com muita preocupação de ser exato em todas as datas, sequência e detalhes. O autor apenas coloca os assuntos históricos como melhor convém ao seu propósito: mostrar a bondade de Deus, apesar do fato do povo de Israel ser tão rebelde.
Já o Salmo 79 é um poema dedicado à desolação de Jerusalém, devido ao cativeiro babilônico, como já pudemos ver, também, no Salmo 74. Na realidade, o Salmo 79 começa com uma descrição gráfica de Jerusalém em ruÃnas, com seus habitantes mortos à espada. AÃ, em seguida, vem uma súplica por liberdade e para que os invasores recebam o que merecem. No fim desse salmo, encontramos um cântico de louvor e uma aliança eterna de gratidão. Um fato curioso é que, por causa da fluidez de pensamento dele, era o salmo preferido tanto dos huguenotes franceses quanto dos puritanos ingleses.
O último salmo da nossa leitura de hoje é o 80. Ele foi composto em um tempo de angústia, uma crise nacional muito grande. Então, é obvio que existe um rogatório para que Deus renove a misericórdia dEle para com Seu povo. Embora sendo um salmo simples, ao mesmo tempo é muito bonito. Nele, o salmista compara o reino de Israel com um videira que havia sido plantada no Egito, foi muito bem cuidada no passado, mas que agora estava correndo o risco de ser extinta. Isso também pode acontecer conosco, se deixarmos Deus de lado e quisermos nos meter a ser donos do próprio nariz. Corremos o risco de não nos comportarmos como criaturas e não deixarmos Deus agir como Criador.
Leia esses três salmos no seu momento devocional. Enriqueça sua vida espiritual, fortaleça sua fé, construa seu caráter e prepare sua vida para a eternidade. Essas são as lições que eu trouxe para você sobre eles. Agora, quais são as lições que você mesmo pode tirar deles? Essa é uma pergunta que só você mesmo pode responder depois que tiver feito sua leitura.
Tenha um dia abençoado!
Valdeci Júnior
Fátima Silva