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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|Deuteronômio 7:2|
耶 和 華 ─ 你 神 將 他 們 交 給 你 擊 殺 ， 那 時 你 要 把 他 們 滅 絕 淨 盡 ， 不 可 與 他 們 立 約 ， 也 不 可 憐 恤 他 們 。
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3
|Deuteronômio 7:3|
不 可 與 他 們 結 親 。 不 可 將 你 的 女 兒 嫁 他 們 的 兒 子 ， 也 不 可 叫 你 的 兒 子 娶 他 們 的 女 兒 ；
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4
|Deuteronômio 7:4|
因 為 他 必 使 你 兒 子 轉 離 不 跟 從 主 ， 去 事 奉 別 神 ， 以 致 耶 和 華 的 怒 氣 向 你 們 發 作 ， 就 速 速 地 將 你 們 滅 絕 。
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5
|Deuteronômio 7:5|
你 們 卻 要 這 樣 待 他 們 ： 拆 毀 他 們 的 祭 壇 ， 打 碎 他 們 的 柱 像 ， 砍 下 他 們 的 木 偶 ， 用 火 焚 燒 他 們 雕 刻 的 偶 像 。
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6
|Deuteronômio 7:6|
因 為 你 歸 耶 和 華 ─ 你 神 為 聖 潔 的 民 ； 耶 和 華 ─ 你 神 從 地 上 的 萬 民 中 揀 選 你 ， 特 作 自 己 的 子 民 。
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7
|Deuteronômio 7:7|
耶 和 華 專 愛 你 們 ， 揀 選 你 們 ， 並 非 因 你 們 的 人 數 多 於 別 民 ， 原 來 你 們 的 人 數 在 萬 民 中 是 最 少 的 。
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8
|Deuteronômio 7:8|
只 因 耶 和 華 愛 你 們 ， 又 因 要 守 他 向 你 們 列 祖 所 起 的 誓 ， 就 用 大 能 的 手 領 你 們 出 來 ， 從 為 奴 之 家 救 贖 你 們 脫 離 埃 及 王 法 老 的 手 。
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9
|Deuteronômio 7:9|
所 以 ， 你 要 知 道 耶 和 華 ─ 你 的 神 ， 他 是 神 ， 是 信 實 的 神 ； 向 愛 他 、 守 他 誡 命 的 人 守 約 ， 施 慈 愛 ， 直 到 千 代 ；
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10
|Deuteronômio 7:10|
向 恨 他 的 人 當 面 報 應 他 們 ， 將 他 們 滅 絕 。 凡 恨 他 的 人 必 報 應 他 們 ， 決 不 遲 延 。
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11
|Deuteronômio 7:11|
所 以 ， 你 要 謹 守 遵 行 我 今 日 所 吩 咐 你 的 誡 命 、 律 例 、 典 章 。
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Sugestões
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16 de julho LAB 563
SILENCIOSAS PALAVRAS
Provérbios 25-27
Estamos aqui, mais uma vez, felizes, alegres e empolgados, “juntos”, por dentro da Bíblia: estamos ligados em algo que é comum para nós, em algo que nos leva a um só pensamento, que é justamente o livro no qual nós cremos, a Bíblia, a Palavra de Deus.
Os provérbios que devemos ler hoje são muito interessantes e, para variar, sábios. A palavra dita ao seu tempo, na nossa leitura, diz que é como maçãs de ouro em salvas de prata. Na tradução da Nova Versão Internacional está escrito que “a palavra proferida no tempo certo é como frutas de ouro incrustadas numa escultura, numa moldura, de prata.” Ou seja, palavra certa, na hora certa, não tem dinheiro que paga. E se a palavra é boa quando é dita no tempo certo, então, é óbvio que existe também o tempo do silêncio, tempo em que é melhor não existirem as palavras.
Ao fazermos silêncio, desenvolvemos a capacidade de ouvir. Essa capacidade é tão importante como a de falar.
Isso me lembra uma história do mundo grego antigo. Diz que uma vez, teve um rapaz que pediu para que Sócrates ensinasse a ele tudo o que pudesse sobre oratória. Esse jovem queria aprender a arte de falar bem em público, buscando a ajuda, nada mais nada menos, do filósofo que foi simplesmente um dos maiores pensadores da Grécia antiga. A ele, muito se deve hoje da filosofia ocidental. Esse rapaz que queria ser aluno de Sócrates falava demais. Então, Sócrates exigiu o dobro do preço normal pelas aulas.
O rapaz ficou indignado e perguntou ao mestre:
- Mas por que o senhor está me cobrando o dobro?
Então Sócrates respondeu:
- É porque terei que ensinar a você duas ciências: uma é a que você está me pedindo, que é sobre como falar em público; mas a outra terei que ensinar antes dessa, que é acerca de como refrear a língua. Isso parece fácil: dominar a língua - Sócrates continuou explicando - mas não é. Primeiro, você precisa ser versado em conseguir dominar a língua deixando-a em repouso quando necessário, caso contrário, sofrerá grandes e graves consequências. E o pior, conseguirá gerar muita perturbação.
Essas palavras de Sócrates têm validade até hoje. O livro de Tiago ensina isso no capítulo três. Nossas palavras podem constituir tanto uma fonte de força e encorajamento quanto de fraqueza e desalento; elas podem tanto edificar quanto dilacerar.
Diante disso, o que fazer? Permita que o poder da Palavra de Deus controle sua mente, porque ela é boa. Isso você pode fazer lendo a Bíblia. Ah! E leia em silêncio, ok? Rs rs rs.
Valdeci Júnior
Fátima Silva