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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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19
|Deuteronômio 18:19|
誰 不 聽 他 奉 我 名 所 說 的 話 ， 我 必 討 誰 的 罪 。
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20
|Deuteronômio 18:20|
若 有 先 知 擅 敢 託 我 的 名 說 我 所 未 曾 吩 咐 他 說 的 話 ， 或 是 奉 別 神 的 名 說 話 ， 那 先 知 就 必 治 死 。
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21
|Deuteronômio 18:21|
你 心 裡 若 說 ： 耶 和 華 所 未 曾 吩 咐 的 話 ， 我 們 怎 能 知 道 呢 ？
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22
|Deuteronômio 18:22|
先 知 託 耶 和 華 的 名 說 話 ， 所 說 的 若 不 成 就 ， 也 無 效 驗 ， 這 就 是 耶 和 華 所 未 曾 吩 咐 的 ， 是 那 先 知 擅 自 說 的 ， 你 不 要 怕 他 。
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1
|Deuteronômio 19:1|
耶 和 華 ─ 你 神 將 列 國 之 民 剪 除 的 時 候 ， 耶 和 華 ─ 你 神 也 將 他 們 的 地 賜 給 你 ， 你 接 著 住 他 們 的 城 邑 並 他 們 的 房 屋 ，
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2
|Deuteronômio 19:2|
就 要 在 耶 和 華 ─ 你 神 所 賜 你 為 業 的 地 上 分 定 三 座 城 。
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3
|Deuteronômio 19:3|
要 將 耶 和 華 ─ 你 神 使 你 承 受 為 業 的 地 分 為 三 段 ； 又 要 預 備 道 路 ， 使 誤 殺 人 的 ， 都 可 以 逃 到 那 裡 去 。
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4
|Deuteronômio 19:4|
誤 殺 人 的 逃 到 那 裡 可 以 存 活 ， 定 例 乃 是 這 樣 ： 凡 素 無 仇 恨 ， 無 心 殺 了 人 的 ，
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5
|Deuteronômio 19:5|
就 如 人 與 鄰 舍 同 入 樹 林 砍 伐 樹 木 ， 手 拿 斧 子 一 砍 ， 本 想 砍 下 樹 木 ， 不 料 ， 斧 頭 脫 了 把 ， 飛 落 在 鄰 舍 身 上 ， 以 致 於 死 ， 這 人 逃 到 那 些 城 的 一 座 城 ， 就 可 以 存 活 ，
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6
|Deuteronômio 19:6|
免 得 報 血 仇 的 ， 心 中 火 熱 追 趕 他 ， 因 路 遠 就 追 上 ， 將 他 殺 死 ； 其 實 他 不 該 死 ， 因 為 他 與 被 殺 的 素 無 仇 恨 。
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Sugestões
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16 de julho LAB 563
SILENCIOSAS PALAVRAS
Provérbios 25-27
Estamos aqui, mais uma vez, felizes, alegres e empolgados, “juntos”, por dentro da Bíblia: estamos ligados em algo que é comum para nós, em algo que nos leva a um só pensamento, que é justamente o livro no qual nós cremos, a Bíblia, a Palavra de Deus.
Os provérbios que devemos ler hoje são muito interessantes e, para variar, sábios. A palavra dita ao seu tempo, na nossa leitura, diz que é como maçãs de ouro em salvas de prata. Na tradução da Nova Versão Internacional está escrito que “a palavra proferida no tempo certo é como frutas de ouro incrustadas numa escultura, numa moldura, de prata.” Ou seja, palavra certa, na hora certa, não tem dinheiro que paga. E se a palavra é boa quando é dita no tempo certo, então, é óbvio que existe também o tempo do silêncio, tempo em que é melhor não existirem as palavras.
Ao fazermos silêncio, desenvolvemos a capacidade de ouvir. Essa capacidade é tão importante como a de falar.
Isso me lembra uma história do mundo grego antigo. Diz que uma vez, teve um rapaz que pediu para que Sócrates ensinasse a ele tudo o que pudesse sobre oratória. Esse jovem queria aprender a arte de falar bem em público, buscando a ajuda, nada mais nada menos, do filósofo que foi simplesmente um dos maiores pensadores da Grécia antiga. A ele, muito se deve hoje da filosofia ocidental. Esse rapaz que queria ser aluno de Sócrates falava demais. Então, Sócrates exigiu o dobro do preço normal pelas aulas.
O rapaz ficou indignado e perguntou ao mestre:
- Mas por que o senhor está me cobrando o dobro?
Então Sócrates respondeu:
- É porque terei que ensinar a você duas ciências: uma é a que você está me pedindo, que é sobre como falar em público; mas a outra terei que ensinar antes dessa, que é acerca de como refrear a língua. Isso parece fácil: dominar a língua - Sócrates continuou explicando - mas não é. Primeiro, você precisa ser versado em conseguir dominar a língua deixando-a em repouso quando necessário, caso contrário, sofrerá grandes e graves consequências. E o pior, conseguirá gerar muita perturbação.
Essas palavras de Sócrates têm validade até hoje. O livro de Tiago ensina isso no capítulo três. Nossas palavras podem constituir tanto uma fonte de força e encorajamento quanto de fraqueza e desalento; elas podem tanto edificar quanto dilacerar.
Diante disso, o que fazer? Permita que o poder da Palavra de Deus controle sua mente, porque ela é boa. Isso você pode fazer lendo a Bíblia. Ah! E leia em silêncio, ok? Rs rs rs.
Valdeci Júnior
Fátima Silva