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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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15
|Deuteronômio 2:15|
耶 和 華 的 手 也 攻 擊 他 們 ， 將 他 們 從 營 中 除 滅 ， 直 到 滅 盡 。
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16
|Deuteronômio 2:16|
兵 丁 從 民 中 都 滅 盡 死 亡 以 後 ，
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17
|Deuteronômio 2:17|
耶 和 華 吩 咐 我 說 ：
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18
|Deuteronômio 2:18|
你 今 天 要 從 摩 押 的 境 界 亞 珥 經 過 ，
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19
|Deuteronômio 2:19|
走 近 亞 捫 人 之 地 ， 不 可 擾 害 他 們 ， 也 不 可 與 他 們 爭 戰 。 亞 捫 人 的 地 ， 我 不 賜 給 你 們 為 業 ， 因 我 已 將 那 地 賜 給 羅 得 的 子 孫 為 業 。
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20
|Deuteronômio 2:20|
（ 那 地 也 算 為 利 乏 音 人 之 地 ， 先 前 利 乏 音 人 住 在 那 裡 ， 亞 捫 人 稱 他 們 為 散 送 冥 。
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21
|Deuteronômio 2:21|
那 民 眾 多 ， 身 體 高 大 ， 像 亞 衲 人 一 樣 ， 但 耶 和 華 從 亞 捫 人 面 前 除 滅 他 們 ， 亞 捫 人 就 得 了 他 們 的 地 ， 接 著 居 住 。
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22
|Deuteronômio 2:22|
正 如 耶 和 華 從 前 為 住 西 珥 的 以 掃 子 孫 將 何 利 人 從 他 們 面 前 除 滅 、 他 們 得 了 何 利 人 的 地 、 接 著 居 住 一 樣 ， 直 到 今 日 。
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23
|Deuteronômio 2:23|
從 迦 斐 託 出 來 的 迦 斐 託 人 將 先 前 住 在 鄉 村 直 到 迦 薩 的 亞 衛 人 除 滅 ， 接 著 居 住 。 ）
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24
|Deuteronômio 2:24|
你 們 起 來 前 往 ， 過 亞 嫩 谷 ； 我 已 將 亞 摩 利 人 希 實 本 王 西 宏 和 他 的 地 交 在 你 手 中 ， 你 要 與 他 爭 戰 ， 得 他 的 地 為 業 。
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Sugestões
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08 de Dezembro LAB 708
HOMOS
1Timóteo
O homossexualismo era comum entre os gregos. Paulo escreveu a cristãos helenizados, por isso não deixou esse tema fora de seus escritos. O relacionamento “homossexual na Grécia Antiga teve diversos de seus aspectos explorados por autores da Antiguidade Clássica, como Heródoto, Platão, Xenofonte e Ateneu. A forma mais difundida e socialmente significativa de relação sexual íntima entre membros do mesmo sexo na Grécia do período era entre adultos e adolescentes, conhecida como pederastia...”. Entretanto, a história é clara em relatar que “os antigos gregos não concebiam a ideia de orientação sexual como um identificador social, da maneira que as sociedades ocidentais vêm fazendo ao longo do último século” (1Timóteo 1:8-11; Wikipedia.org, Homossexualidade na Grécia Antiga).
Isto me chama a atenção. O escrito antigo que nós cristãos buscamos para, através dele, nos orientarmos, é a Bíblia. Os que não aceitam a Bíblia costumam apoiar seu pós-modernismo num pluralismo de fontes, dentre as quais, a filosofia grega. Mas é quando, com estas diferenças, entramos na discussão sobre o homossexualismo, que vejo a incoerência dos não-religiosos. A apologia ao ato homossexual que defende-o pela suposta necessidade do respeito à opção de sexualidade do indivíduo baseia-se em quê? Os que encaram o homossexualismo como um comportamento normal ao mundo ocidental, também deveriam ser honestos o suficiente para conceberem a originalidade da idéia de que, segundo o pensamento grego, não se troca de sexo. Resumindo: o homossexualismo de hoje, além de não ter fundamento nenhum, não tem nada a ver com as práticas sexuais do mundo antigo. Em contrapartida, a defesa à pureza sexual dentro dos limites heterossexuais sempre teve os mesmos princípios deixados pelo Criador.
“Criou Deus o homem à sua imagem, à imagem de Deus o criou; homem e mulher os criou (Gênesis 1:27)”. Esta é a gênese. Nossa origem nos ensina sobre nossa natureza. Ou uma pessoa é homem, ou mulher. Sempre foi assim. Não existe um terceiro sexo. O ser humano não evolui. A degeneração é que nos fez pensar na possibilidade da existência de outras opções de sexualidade. Mas basta um pouquinho de estudo para entender que isto é biologicamente impossível. Numa fisiologia rasa, alguém pode até trocar de genitálias através de cirurgia, injetar hormônios no corpo para adquirir alguns traços superficiais (epiteliais, glandulares e capilares) da sexualidade oposta e aprender trejeitos de comportamento diferentes de sua origem sexual, mas, seu DNA continuará o mesmo. A estrutura de seu cérebro continuará a mesma. E estes dois últimos itens remontam todo o restante do corpo. Em cada uma de suas células está sua identificação original.
E Deus lhe ama assim, do jeito que você é. Embora ele não aprove o homossexualismo, ele ama a todos, inclusive, os homossexuais.
Valdeci Júnior
Fátima Silvacmt