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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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25
|Deuteronômio 2:25|
從 今 日 起 ， 我 要 使 天 下 萬 民 聽 見 你 的 名 聲 都 驚 恐 懼 怕 ， 且 因 你 發 顫 傷 慟 。
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26
|Deuteronômio 2:26|
我 從 基 底 莫 的 曠 野 差 遣 使 者 去 見 希 實 本 王 西 宏 ， 用 和 睦 的 話 說 ：
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27
|Deuteronômio 2:27|
求 你 容 我 從 你 的 地 經 過 ， 只 走 大 道 ， 不 偏 左 右 。
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28
|Deuteronômio 2:28|
你 可 以 賣 糧 給 我 吃 ， 也 可 以 賣 水 給 我 喝 ， 只 要 容 我 步 行 過 去 ，
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29
|Deuteronômio 2:29|
就 如 住 西 珥 的 以 掃 子 孫 和 住 亞 珥 的 摩 押 人 待 我 一 樣 ， 等 我 過 了 約 但 河 ， 好 進 入 耶 和 華 ─ 我 們 神 所 賜 給 我 們 的 地 。
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30
|Deuteronômio 2:30|
但 希 實 本 王 西 宏 不 容 我 們 從 他 那 裡 經 過 ； 因 為 耶 和 華 ─ 你 的 神 使 他 心 中 剛 硬 ， 性 情 頑 梗 ， 為 要 將 他 交 在 你 手 中 ， 像 今 日 一 樣 。
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31
|Deuteronômio 2:31|
耶 和 華 對 我 說 ： 從 此 起 首 ， 我 要 將 西 宏 和 他 的 地 交 給 你 ； 你 要 得 他 的 地 為 業 。
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32
|Deuteronômio 2:32|
那 時 ， 西 宏 和 他 的 眾 民 出 來 攻 擊 我 們 ， 在 雅 雜 與 我 們 交 戰 。
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33
|Deuteronômio 2:33|
耶 和 華 ─ 我 們 的 神 將 他 交 給 我 們 ， 我 們 就 把 他 和 他 的 兒 子 ， 並 他 的 眾 民 ， 都 擊 殺 了 。
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34
|Deuteronômio 2:34|
我 們 奪 了 他 的 一 切 城 邑 ， 將 有 人 煙 的 各 城 ， 連 女 人 帶 孩 子 ， 盡 都 毀 滅 ， 沒 有 留 下 一 個 。
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Sugestões
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23 de novembro LAB 693
AJUDANDO OS MAIS FRACOS
1CorÃntios 08-10
Quando as pessoas lêem 1CorÃntios 10:25 e pensam que Paulo está abolindo as leis de saúde, na realidade, estão enganadas. Biblicamente, assim como a carne de porco não era comestÃvel há milênios atrás, não é também, até hoje. Para entender isto, é importante ler todo o contexto. Por isso, a leitura de hoje é toda, um assunto só.
Estudando o contexto deste texto podemos facilmente identificar o assunto do qual Paulo estava tratando na ocasião. O versÃculo 28 e bem assim todo o contexto, desde o verso 14 e também todo o capÃtulo 8, esclarecem que o assunto trata exclusivamente de carnes oferecidas a Ãdolos. Não se fala aqui das espécies de carnes, mas sim das que haviam sido oferecidas aos Ãdolos antes de irem para o açougue. Todavia, nem sempre a carne era previamente sacrificada. Isso, o presente texto nos dá a entender com bastante clareza, pois diz Paulo: ‘sem nada perguntardes por escrúpulos de consciência’. (Versão P. Rohden).
Se toda carne fosse sempre oferecida aos deuses antes de ir para o mercado, ninguém precisava ter dúvidas; mas como o não era, e mesmo porque não havia importância em saber, o crente não tinha necessidade de perguntar coisa alguma. Paulo não diz aqui que não deviam perguntar para saber de que espécie era a carne, se deste ou aquele animal, porque isto, naturalmente, não estava em questão. Não tinham razão para perguntar, a não ser que fossem advertidos por alguém.
Ademais, não se precisavam manter esses escrúpulos, porque, ‘quanto ao comer das coisas sacrificadas aos Ãdolos’, disse Paulo, ‘sabemos que o Ãdolo nada é no mundo, e que não há outro Deus, senão um só’ (cap.8:4). Ninguém precisava preocupar-se com isto porque os Ãdolos, nada sendo senão matéria inanimada, também não podiam influir na carne. E além disto, antes de comê-la, se pedia sobre ela a bênção de Deus. Verso 30; 1Tim. 4:5. Mas, se alguém tinha dúvidas, a advertência era a de Rom. 14:23. Também, se alguém advertia ao crente, dizendo-lhe que aquela carne havia sido sacrificada aos Ãdolos, então ele, por amor à consciência, daquele que o advertia, não devia comer.
Compreende-se claramente que Paulo, em todos esses versÃculos, põe em relevo o mal de comer para escândalo dos fracos. (1Cor. 8:12; 10:31).
Não que houvesse mal em usar das carnes sacrificadas aos Ãdolos, quer adquirindo-os nos açougues, quer comendo-as na casa de um gentio, porque os Ãdolos nada são; o que se condenava era o errôneo procedimento de alguns crentes, que ainda costumavam ir aos templos pagãos e ali banquetear-se, em suas mesas, com os sacrifÃcios feitos em honra aos deuses.
Valdeci Júnior
Fátima Silva