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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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2
|Êxodo 20:2|
我 是 耶 和 華 ─ 你 的 神 ， 曾 將 你 從 埃 及 地 為 奴 之 家 領 出 來 。
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3
|Êxodo 20:3|
除 了 我 以 外 ， 你 不 可 有 別 的 神 。
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4
|Êxodo 20:4|
不 可 為 自 己 雕 刻 偶 像 ， 也 不 可 做 甚 麼 形 像 彷 彿 上 天 、 下 地 ， 和 地 底 下 、 水 中 的 百 物 。
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5
|Êxodo 20:5|
不 可 跪 拜 那 些 像 ， 也 不 可 事 奉 他 ， 因 為 我 耶 和 華 ─ 你 的 神 是 忌 邪 的 神 。 恨 我 的 ， 我 必 追 討 他 的 罪 ， 自 父 及 子 ， 直 到 三 四 代 ；
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6
|Êxodo 20:6|
愛 我 、 守 我 誡 命 的 ， 我 必 向 他 們 發 慈 愛 ， 直 到 千 代 。
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7
|Êxodo 20:7|
不 可 妄 稱 耶 和 華 ─ 你 神 的 名 ； 因 為 妄 稱 耶 和 華 名 的 ， 耶 和 華 必 不 以 他 為 無 罪 。
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8
|Êxodo 20:8|
當 記 念 安 息 日 ， 守 為 聖 日 。
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9
|Êxodo 20:9|
六 日 要 勞 碌 做 你 一 切 的 工 ，
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10
|Êxodo 20:10|
但 第 七 日 是 向 耶 和 華 ─ 你 神 當 守 的 安 息 日 。 這 一 日 你 和 你 的 兒 女 、 僕 婢 、 牲 畜 ， 並 你 城 裡 寄 居 的 客 旅 ， 無 論 何 工 都 不 可 做 ；
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11
|Êxodo 20:11|
因 為 六 日 之 內 ， 耶 和 華 造 天 、 地 、 海 ， 和 其 中 的 萬 物 ， 第 七 日 便 安 息 ， 所 以 耶 和 華 賜 福 與 安 息 日 ， 定 為 聖 日 。
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Sugestões
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10 de janeiro LAB 376
EGOLATRIA
Gênesis 31-33
Você está fugindo de alguma coisa? Quero convidá-lo a fugir. Vamos fugir? O quê? Precisamos fugir da idolatria. Talvez você imagine que não precisa fugir da idolatria, por não ter nenhum santuário cheio de imagens em casa. Mas cada um de nós corre o risco de idolatrar alguma coisa até mesmo secular. Na leitura de hoje, tem a história de pessoas que estavam muito apegadas a itens não-religiosos.
Muitos, ao ler Gênesis 31, encabulam-se em pensar numa possível conivência da parte de Deus, permitindo que seus patriarcas fossem religiosos idolátricos. E a pergunta é: “As estatuetas que Raquel roubou denotam que Jacó era idólatra?”
As estatuetas que as pessoas da família de Abraão usavam e que aparecesse na nossa Bíblia traduzidas como ídolos ou deuses, na realidade, não eram adoradas por eles.
No original hebraico, a palavra é “terafim”. Eram bonequinhos de barro usados como documentação de propriedades. Quem os possuía era dono dos bens materiais a que se referiam, como se fosse a escritura de uma fazenda.
Muitos anos depois, as pessoas passaram a adorar essas estatuetas. Daí sim, elas passaram a ocupar o contexto de idolatria. Por isso, vem a confusão ao se interpretar o texto hebraico do Antigo Testamento em saber se o terafim era um objeto de documentação ou de adoração.
No caso da família de Abraão, se você analisar bem o contexto, verá que a importância que as estátuas tinham para eles era de documentação e não de adoração porque:
a) Na fuga de Jacó e Raquel, com a perseguição de Labão, a motivação de seus confrontos era a preocupação com os bens materiais, a herança, o salário, etc.;
b) Eles não aparecem orando ou preocupados com a veneração a esses objetos;
c) Nessa história, eles sempre adoram ao Senhor;
d) Raquel chega a sentar-se em cima das estatuetas - ela jamais faria isso com o que considerasse santo.
A única idolatria que poderia estar se passando por ali era a de colocar os bens materiais na frente de Deus, nas prioridades do coração. Essa é a mesma idolatria na qual corremos o risco de cair hoje, pois onde está o nosso tesouro, também está o nosso coração (Mateus 6:21). Mas, nesse caso, o problema não está com o objeto idolatrado e sim com a disposição mental da pessoa relacionada ao objeto. O maior inimigo do homem é ele próprio. Nossa tendência é amar tanto o nosso ego, ao ponto extremo de colocá-lo acima de Deus. A egolatria também é pecado, porque nos aliena do Pai que está no Céu.
Lembre-se sempre de dar toda a honra, glória e louvor somente a Deus.
Valdeci Júnior
Fátima Silva