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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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1
|Isaías 28:1|
Woe H1945 to the crown H5850 of pride, H1348 to the drunkards H7910 of Ephraim, H669 whose glorious H6643 beauty H8597 is a fading H5034 flower, H6731 which are on the head H7218 of the fat H8081 valleys H1516 of them that are overcome H1986 with wine! H3196
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2
|Isaías 28:2|
Behold, the Lord H136 hath a mighty H2389 and strong one, H533 which as a tempest H2230 of hail H1259 and a destroying H6986 storm, H8178 as a flood H2230 of mighty H3524 waters H4325 overflowing, H7857 shall cast down H3240 to the earth H776 with the hand. H3027
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3
|Isaías 28:3|
The crown H5850 of pride, H1348 the drunkards H7910 of Ephraim, H669 shall be trodden H7429 under feet: H7272
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4
|Isaías 28:4|
And the glorious H6643 beauty, H8597 which is on the head H7218 of the fat H8081 valley, H1516 shall be a fading H5034 flower, H6733 and as the hasty fruit H1061 before the summer; H7019 which when he that looketh H7200 upon it seeth, H7200 while it is yet in his hand H3709 he eateth it up. H1104
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5
|Isaías 28:5|
In that day H3117 shall the LORD H3068 of hosts H6635 be for a crown H5850 of glory, H6643 and for a diadem H6843 of beauty, H8597 unto the residue H7605 of his people, H5971
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6
|Isaías 28:6|
And for a spirit H7307 of judgment H4941 to him that sitteth H3427 in judgment, H4941 and for strength H1369 to them that turn H7725 the battle H4421 to the gate. H8179
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7
|Isaías 28:7|
But they H428 also have erred H7686 through wine, H3196 and through strong drink H7941 are out of the way; H8582 the priest H3548 and the prophet H5030 have erred H7686 through strong drink, H7941 they are swallowed up H1104 of H4480 wine, H3196 they are out of the way H8582 through strong drink; H7941 they err H7686 in vision, H7203 they stumble H6328 in judgment. H6417
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8
|Isaías 28:8|
For all tables H7979 are full H4390 of vomit H6892 and filthiness, H6675 so that there is no place H4725 clean.
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9
|Isaías 28:9|
Whom shall he teach H3384 knowledge? H1844 and whom shall he make to understand H995 doctrine? H8052 them that are weaned H1580 from the milk, H2461 and drawn H6267 from the breasts. H7699
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10
|Isaías 28:10|
For precept H6673 must be upon precept, H6673 precept H6673 upon precept; H6673 line H6957 upon line, H6957 line H6957 upon line; H6957 here a little, H2191 and there a little: H2191
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Sugestões
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29 de junho LAB 546
FAZENDO COMENTÁRIO BÍBLICO
SALMOS 81-85
Hoje, temos cinco salmos propostos para nossa leitura diária: Salmos 81-85. Quero apresentar a você uma breve introdução a cada um deles, feita pelo comentário bíblico Moody.
Um hino de louvor introduz o Salmo 81, e um pronunciamento profético o conclui. A mudança abrupta no fim do versículo 5 tem sugerido a muitos comentaristas que fragmentos de dois salmos foram reunidos aqui. Contudo, esse ponto de vista não é imperativo, pois um festival solene seria a ocasião para tal recital do relacionamento de Deus com Israel. O termo especial para o festival, o tocar da trombeta, as referências à lua nova e à lua cheia provavelmente fornecem uma dupla referência do poema à Festa das Trombetas e à Festa dos Tabernáculos.
Uma cena do julgamento da injustiça foi apresentada no didático poema que constitui o salmo 81. Sua devida interpretação repousa sobre a identidade do segundo “Elohim” que aparece no versículo um. Alguns comentaristas o traduzem literalmente como deuses e o relacionam a um conceito de deuses subordinados em um conselho celestial. Outros o traduzem como anjos e o ligam a um conceito menos politeísta. Outros intérpretes ainda traduzem-no como juízes e o fazem referir-se aos homens injustos com autoridade. Esta última interpretação parece a preferível.
O Salmo 83 é uma lamentação nacional típica em tempo de grande perigo. Considerando que os inimigos de Israel eram automaticamente os inimigos de Deus, o nome de Deus (Yahweh) está em jogo. A ocasião não pode ser identificada com certeza; ainda desconhecemos um período da história de Israel onde tenha existido tal confederação de nações. O salmo talvez se refira a um acontecimento não registrado em outro lugar qualquer da história de Israel ou, talvez, se refira a grupos tribais que simplesmente deram apoio moral em um período de crise.
Salmo 84: Esse é o cântico de um peregrino cujo alvo é quase atingido. Através de tudo, ele tem um sentimento de paz e comunhão que transcende o ritual e outros aspectos externos do culto. Embora o poema reflita os sentimentos dos peregrinos de qualquer período, parece que vem do período da monarquia em uma ocasião quando o templo ainda estava de pé.
Já o salmo 85, embora seja basicamente um lamento nacional, tem um forte elemento profético também. Apesar de que em sua primeira parte (versos 1-3) pareça referir-se a um retorno à liberdade, esses versículos são idealizados além da situação conhecida naqueles dias. O salmista usa essa figura ideal para mostrar o forte contraste entre o presente e a certeza do futuro.
Esses comentários foram gerais. Agora, faça você, leitor, um comentário verso por verso desses salmos.
Valdeci Júnior
Fátima Silva