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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Êxodo 21:1|
你 在 百 姓 面 前 所 要 立 的 典 章 是 這 樣 ：
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2
|Êxodo 21:2|
你 若 買 希 伯 來 人 作 奴 僕 ， 他 必 服 事 你 六 年 ； 第 七 年 他 可 以 自 由 ， 白 白 的 出 去 。
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3
|Êxodo 21:3|
他 若 孤 身 來 就 可 以 孤 身 去 ； 他 若 有 妻 ， 他 的 妻 就 可 以 同 他 出 去 。
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4
|Êxodo 21:4|
他 主 人 若 給 他 妻 子 ， 妻 子 給 他 生 了 兒 子 或 女 兒 ， 妻 子 和 兒 女 要 歸 主 人 ， 他 要 獨 自 出 去 。
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5
|Êxodo 21:5|
倘 或 奴 僕 明 說 ： 我 愛 我 的 主 人 和 我 的 妻 子 兒 女 ， 不 願 意 自 由 出 去 。
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6
|Êxodo 21:6|
他 的 主 人 就 要 帶 他 到 審 判 官 （ 審 判 官 或 作 ： 神 ； 下 同 ） 那 裡 ， 又 要 帶 他 到 門 前 ， 靠 近 門 框 ， 用 錐 子 穿 他 的 耳 朵 ， 他 就 永 遠 服 事 主 人 。
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7
|Êxodo 21:7|
人 若 賣 女 兒 作 婢 女 ， 婢 女 不 可 像 男 僕 那 樣 出 去 。
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8
|Êxodo 21:8|
主 人 選 定 他 歸 自 己 ， 若 不 喜 歡 他 ， 就 要 許 他 贖 身 ； 主 人 既 然 用 詭 詐 待 他 ， 就 沒 有 權 柄 賣 給 外 邦 人 。
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9
|Êxodo 21:9|
主 人 若 選 定 他 給 自 己 的 兒 子 ， 就 當 待 他 如 同 女 兒 。
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10
|Êxodo 21:10|
若 另 娶 一 個 ， 那 女 子 的 吃 食 、 衣 服 ， 並 好 合 的 事 ， 仍 不 可 減 少 。
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Sugestões
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08 de setembro LAB 617
ENTENDENDO PROFECIAS
Ezequiel 36-38
No livro de Ezequiel, Deus usa todos os recursos possíveis para chamar a atenção do ser humano sobre alguns detalhes indispensáveis na existência de qualquer pessoa: a) Cada pessoa precisa ter a consciência de que suas ações traçam-lhe um destino; b) Este destino têm instâncias de curto e médio prazo, mas é, também, inescapavelmente, eterno; c) Só há duas opções de modo deste destino: bom ou ruim; d) Por isso, ninguém passa pela vida numa forma isolada, onde, independente, sua existência não tenha a ver com outros seres; e) E destes seres, o mais interessado é Deus; ele é capaz de fazer de tudo (que seja compatível com o caráter do bem), para dar-lhe o melhor dos destinos. Veja estes princípios, explícita e implicitamente, nos capítulos da leitura de hoje.
E é nesta linha de raciocínio que chegamos ao capítulo 38. “Gogue e Magogue” ainda hoje é uma expressão usada por alguns para referir-se aos mais diversos bizarros significados. Mas o sentido teológico desta figura profética deste capítulo aqui é que este nome, Gogue, designa um personagem até certo ponto misterioso, que termina personificando e conduzindo todas as forças hostis a Deus e ao Seu povo. O profeta Jeremias (caps. 2 a 4) já havia se referido extensamente a um inimigo que viria do norte. Esse assunto repete-se aqui, com um diferencial. Agora já não se trata mais de uma invasão enviada contra Israel para que seus pecados sejam castigados. Desta vez, é o próprio Senhor que intervém, com o objetivo de destruir os inimigos do povo de Deus, levando ao cumprimento das promessas de salvação já referidas anteriormente, a partir do capítulo 34.
Os comentários da Bíblia de Estudos Almeida fazem lembrar que “a idéia de último ataque das forças do mal contra o povo de Deus é tipicamente apocalíptica e reaparece em Apocalipse 16:16; 19:17-18; e 20:7-9. E realmente, por exemplo, nas palavras de Ezequiel 38:2-3 – ““Filho do homem, vire o rosto contra Gogue, da terra de Magogue, o príncipe maior de Meseque e de Tubal; profetize contra ele e diga: Assim diz o Soberano, o SENHOR: Estou contra você, ó Gogue, príncipe maior de Meseque e de Tubal.” – vemos uma ligação direta com Apocalipse 20. Isso pode ser melhor entendido na leitura de Ezequiel 38:14-16. Por uma questão de espaço não transcrevo tal passagem aqui (você pode lê-la diretamente do texto bíblico), mas deixo explicado que essa profecia, que não se cumpriu, foi transferida, pelo apóstolo João, para o tempo pós-milênio, que ainda está no futuro, referenciado em Apocalipse 20, quando trata de Gogue e Magogue como os inimigos de Israel, povo de Deus.
Valdeci Júnior
Fátima Silva