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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|Números 31:11|
把 一 切 所 奪 的 、 所 擄 的 ， 連 人 帶 牲 畜 都 帶 了 去 ，
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12
|Números 31:12|
將 所 擄 的 人 ， 所 奪 的 牲 畜 、 財 物 ， 都 帶 到 摩 押 平 原 ， 在 約 但 河 邊 與 耶 利 哥 相 對 的 營 盤 ， 交 給 摩 西 和 祭 司 以 利 亞 撒 ， 並 以 色 列 的 會 眾 。
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13
|Números 31:13|
摩 西 和 祭 司 以 利 亞 撒 ， 並 會 眾 一 切 的 首 領 ， 都 出 到 營 外 迎 接 他 們 。
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|Números 31:14|
摩 西 向 打 仗 回 來 的 軍 長 ， 就 是 千 夫 長 、 百 夫 長 ， 發 怒 ，
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|Números 31:15|
對 他 們 說 ： 你 們 要 存 留 這 一 切 婦 女 的 活 命 麼 ？
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16
|Números 31:16|
這 些 婦 女 因 巴 蘭 的 計 謀 ， 叫 以 色 列 人 在 毘 珥 的 事 上 得 罪 耶 和 華 ， 以 致 耶 和 華 的 會 眾 遭 遇 瘟 疫 。
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|Números 31:17|
所 以 ， 你 們 要 把 一 切 的 男 孩 和 所 有 已 嫁 的 女 子 都 殺 了 。
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|Números 31:18|
但 女 孩 子 中 ， 凡 沒 有 出 嫁 的 ， 你 們 都 可 以 存 留 他 的 活 命 。
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|Números 31:19|
你 們 要 在 營 外 駐 紮 七 日 ； 凡 殺 了 人 的 ， 和 一 切 摸 了 被 殺 的 ， 並 你 們 所 擄 來 的 人 口 ， 第 三 日 ， 第 七 日 ， 都 要 潔 淨 自 己 ，
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20
|Números 31:20|
也 要 因 一 切 的 衣 服 、 皮 物 、 山 羊 毛 織 的 物 ， 和 各 樣 的 木 器 ， 潔 淨 自 己 。
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Sugestões
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23 de novembro LAB 693
AJUDANDO OS MAIS FRACOS
1CorÃntios 08-10
Quando as pessoas lêem 1CorÃntios 10:25 e pensam que Paulo está abolindo as leis de saúde, na realidade, estão enganadas. Biblicamente, assim como a carne de porco não era comestÃvel há milênios atrás, não é também, até hoje. Para entender isto, é importante ler todo o contexto. Por isso, a leitura de hoje é toda, um assunto só.
Estudando o contexto deste texto podemos facilmente identificar o assunto do qual Paulo estava tratando na ocasião. O versÃculo 28 e bem assim todo o contexto, desde o verso 14 e também todo o capÃtulo 8, esclarecem que o assunto trata exclusivamente de carnes oferecidas a Ãdolos. Não se fala aqui das espécies de carnes, mas sim das que haviam sido oferecidas aos Ãdolos antes de irem para o açougue. Todavia, nem sempre a carne era previamente sacrificada. Isso, o presente texto nos dá a entender com bastante clareza, pois diz Paulo: ‘sem nada perguntardes por escrúpulos de consciência’. (Versão P. Rohden).
Se toda carne fosse sempre oferecida aos deuses antes de ir para o mercado, ninguém precisava ter dúvidas; mas como o não era, e mesmo porque não havia importância em saber, o crente não tinha necessidade de perguntar coisa alguma. Paulo não diz aqui que não deviam perguntar para saber de que espécie era a carne, se deste ou aquele animal, porque isto, naturalmente, não estava em questão. Não tinham razão para perguntar, a não ser que fossem advertidos por alguém.
Ademais, não se precisavam manter esses escrúpulos, porque, ‘quanto ao comer das coisas sacrificadas aos Ãdolos’, disse Paulo, ‘sabemos que o Ãdolo nada é no mundo, e que não há outro Deus, senão um só’ (cap.8:4). Ninguém precisava preocupar-se com isto porque os Ãdolos, nada sendo senão matéria inanimada, também não podiam influir na carne. E além disto, antes de comê-la, se pedia sobre ela a bênção de Deus. Verso 30; 1Tim. 4:5. Mas, se alguém tinha dúvidas, a advertência era a de Rom. 14:23. Também, se alguém advertia ao crente, dizendo-lhe que aquela carne havia sido sacrificada aos Ãdolos, então ele, por amor à consciência, daquele que o advertia, não devia comer.
Compreende-se claramente que Paulo, em todos esses versÃculos, põe em relevo o mal de comer para escândalo dos fracos. (1Cor. 8:12; 10:31).
Não que houvesse mal em usar das carnes sacrificadas aos Ãdolos, quer adquirindo-os nos açougues, quer comendo-as na casa de um gentio, porque os Ãdolos nada são; o que se condenava era o errôneo procedimento de alguns crentes, que ainda costumavam ir aos templos pagãos e ali banquetear-se, em suas mesas, com os sacrifÃcios feitos em honra aos deuses.
Valdeci Júnior
Fátima Silva