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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|Números 32:37|
流 便 子 孫 建 造 希 實 本 、 以 利 亞 利 、 基 列 亭 、
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|Números 32:38|
尼 波 、 巴 力 免 、 西 比 瑪 （ 尼 波 、 巴 力 免 ， 名 字 是 改 了 的 ） ， 又 給 他 們 所 建 造 的 城 另 起 別 名 。
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|Números 32:39|
瑪 拿 西 的 兒 子 瑪 吉 ， 他 的 子 孫 往 基 列 去 ， 佔 了 那 地 ， 趕 出 那 裡 的 亞 摩 利 人 。
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|Números 32:40|
摩 西 將 基 列 賜 給 瑪 拿 西 的 兒 子 瑪 吉 ， 他 子 孫 就 住 在 那 裡 。
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|Números 32:41|
瑪 拿 西 的 子 孫 睚 珥 去 佔 了 基 列 的 村 莊 ， 就 稱 這 些 村 莊 為 哈 倭 特 睚 珥 。
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|Números 32:42|
挪 巴 去 佔 了 基 納 和 基 納 的 鄉 村 ， 就 按 自 己 的 名 稱 基 納 為 挪 巴 。
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1
|Números 33:1|
以 色 列 人 按 著 軍 隊 ， 在 摩 西 、 亞 倫 的 手 下 出 埃 及 地 所 行 的 路 程 （ 或 作 ： 站 口 ； 下 同 ） 記 在 下 面 。
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2
|Números 33:2|
摩 西 遵 著 耶 和 華 的 吩 咐 記 載 他 們 所 行 的 路 程 ， 其 路 程 乃 是 這 樣 ：
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3
|Números 33:3|
正 月 十 五 日 ， 就 是 逾 越 節 的 次 日 ， 以 色 列 人 從 蘭 塞 起 行 ， 在 一 切 埃 及 人 眼 前 昂 然 無 懼 的 出 去 。
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4
|Números 33:4|
那 時 ， 埃 及 人 正 葬 埋 他 們 的 長 子 ， 就 是 耶 和 華 在 他 們 中 間 所 擊 殺 的 ； 耶 和 華 也 敗 壞 他 們 的 神 。
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Sugestões
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23 de novembro LAB 693
AJUDANDO OS MAIS FRACOS
1CorÃntios 08-10
Quando as pessoas lêem 1CorÃntios 10:25 e pensam que Paulo está abolindo as leis de saúde, na realidade, estão enganadas. Biblicamente, assim como a carne de porco não era comestÃvel há milênios atrás, não é também, até hoje. Para entender isto, é importante ler todo o contexto. Por isso, a leitura de hoje é toda, um assunto só.
Estudando o contexto deste texto podemos facilmente identificar o assunto do qual Paulo estava tratando na ocasião. O versÃculo 28 e bem assim todo o contexto, desde o verso 14 e também todo o capÃtulo 8, esclarecem que o assunto trata exclusivamente de carnes oferecidas a Ãdolos. Não se fala aqui das espécies de carnes, mas sim das que haviam sido oferecidas aos Ãdolos antes de irem para o açougue. Todavia, nem sempre a carne era previamente sacrificada. Isso, o presente texto nos dá a entender com bastante clareza, pois diz Paulo: ‘sem nada perguntardes por escrúpulos de consciência’. (Versão P. Rohden).
Se toda carne fosse sempre oferecida aos deuses antes de ir para o mercado, ninguém precisava ter dúvidas; mas como o não era, e mesmo porque não havia importância em saber, o crente não tinha necessidade de perguntar coisa alguma. Paulo não diz aqui que não deviam perguntar para saber de que espécie era a carne, se deste ou aquele animal, porque isto, naturalmente, não estava em questão. Não tinham razão para perguntar, a não ser que fossem advertidos por alguém.
Ademais, não se precisavam manter esses escrúpulos, porque, ‘quanto ao comer das coisas sacrificadas aos Ãdolos’, disse Paulo, ‘sabemos que o Ãdolo nada é no mundo, e que não há outro Deus, senão um só’ (cap.8:4). Ninguém precisava preocupar-se com isto porque os Ãdolos, nada sendo senão matéria inanimada, também não podiam influir na carne. E além disto, antes de comê-la, se pedia sobre ela a bênção de Deus. Verso 30; 1Tim. 4:5. Mas, se alguém tinha dúvidas, a advertência era a de Rom. 14:23. Também, se alguém advertia ao crente, dizendo-lhe que aquela carne havia sido sacrificada aos Ãdolos, então ele, por amor à consciência, daquele que o advertia, não devia comer.
Compreende-se claramente que Paulo, em todos esses versÃculos, põe em relevo o mal de comer para escândalo dos fracos. (1Cor. 8:12; 10:31).
Não que houvesse mal em usar das carnes sacrificadas aos Ãdolos, quer adquirindo-os nos açougues, quer comendo-as na casa de um gentio, porque os Ãdolos nada são; o que se condenava era o errôneo procedimento de alguns crentes, que ainda costumavam ir aos templos pagãos e ali banquetear-se, em suas mesas, com os sacrifÃcios feitos em honra aos deuses.
Valdeci Júnior
Fátima Silva