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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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17
|Números 14:17|
現 在 求 主 大 顯 能 力 ， 照 你 所 說 過 的 話 說 ：
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18
|Números 14:18|
耶 和 華 不 輕 易 發 怒 ， 並 有 豐 盛 的 慈 愛 ， 赦 免 罪 孽 和 過 犯 ； 萬 不 以 有 罪 的 為 無 罪 ， 必 追 討 他 的 罪 ， 自 父 及 子 ， 直 到 三 、 四 代 。
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19
|Números 14:19|
求 你 照 你 的 大 慈 愛 赦 免 這 百 姓 的 罪 孽 ， 好 像 你 從 埃 及 到 如 今 常 赦 免 他 們 一 樣 。
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20
|Números 14:20|
耶 和 華 說 ： 我 照 著 你 的 話 赦 免 了 他 們 。
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21
|Números 14:21|
然 我 指 著 我 的 永 生 起 誓 ， 遍 地 要 被 我 的 榮 耀 充 滿 。
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22
|Números 14:22|
這 些 人 雖 看 見 我 的 榮 耀 和 我 在 埃 及 與 曠 野 所 行 的 神 蹟 ， 仍 然 試 探 我 這 十 次 ， 不 聽 從 我 的 話 ，
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23
|Números 14:23|
他 們 斷 不 得 看 見 我 向 他 們 的 祖 宗 所 起 誓 應 許 之 地 。 凡 藐 視 我 的 ， 一 個 也 不 得 看 見 ；
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24
|Números 14:24|
惟 獨 我 的 僕 人 迦 勒 ， 因 他 另 有 一 個 心 志 ， 專 一 跟 從 我 ， 我 就 把 他 領 進 他 所 去 過 的 那 地 ； 他 的 後 裔 也 必 得 那 地 為 業 。
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25
|Números 14:25|
亞 瑪 力 人 和 迦 南 人 住 在 谷 中 ， 明 天 你 們 要 轉 回 ， 從 紅 海 的 路 往 曠 野 去 。
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26
|Números 14:26|
耶 和 華 對 摩 西 、 亞 倫 說 ：
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Sugestões
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21 de Dezembro LAB 721
ALGUMAS CARTAS PARA VOCÊ
2João, 3João e Judas
Você gosta de receber e ler cartas? Hoje tem três cartas para você abrir e apreciar. A princípio, uma delas foi escrita para Gaio, mas substitua o nome dele pelo seu, e personifique-se na carta, para ver que lições maravilhosas você pode tirar da mesma.
Judas escreveu “aos que foram chamados, amados por Deus”, ou seja, você, eu, todos nós cristãos. Mas, quem é a “senhora eleita” de 2João? Alguns dizem ser uma pessoa. Outros acreditam ser a igreja. Você sabe?
As evidências de que João talvez estivesse dirigindo sua carta à igreja, chamando-a de “senhora eleita, são os seguintes itens de coletividade, abaixo:
1)João precisou explicar que a carta era para ela, para os filhos, mas também para todos os crentes.
2)A palavra “conosco” do verso 2 mostra que a carta é tão coletiva, que é também para o próprio autor.
3)O insistente uso da palavra “vocês” (versos 6; 8; 10 e 12).
É possível ver que João esta escrevendo sua carta para uma pessoa pelo seguinte::
1)Em nenhum outro lugar a Bíblia chama a igreja de “senhora”. “Kuria” é um pronome de tratamento muito pessoal.
2)Ele dirige-se “aos seus filhos” e “também” a todos os que conhecem a verdade. Estes últimos são filhos da igreja, e não da senhora. Caso contrário, não faria sentido a diferenciação comparativa.
3)É pela razão acima que a epístola ora é pessoal, ora é coletiva.
4)Se a direção ao plural fosse para dizer que não existia um destinatário pessoal, então ele nem deve ter mandado a carta, porque era para ele também.
5)Note que o verso 4 diz “alguns dos seus filhos” e não “vocês”.
6)O pronome pessoal do caso oblíquo “lhe”, do verso 5, é muito pessoal.
7)Observe a expressão “os filhos da sua irmã” do verso 13:
a)Quando a Bíblia usa “mulher” para igreja verdadeira, a mulher é sempre singular, porque, nesta figuração, apenas uma mulher faz toda a representação universal do povo de Deus.
b)Se não fosse pessoal, a expressão deveria ser “seus filhos daqui”.
A conclusão é que João escreveu para uma senhora, pessoa real e física, e também para um grupo maior de outros crentes, que pudessem vir a ler a carta, como por exemplo você, em sua leitura bíblica de hoje.
Mas a melhor de todas as conclusões é:
“Àquele que é poderoso para impedi-los de cair e para apresentá-los diante da sua glória sem mácula e com grande alegria, ao único Deus, nosso Salvador, sejam glória, majestade, poder e autoridade, mediante Jesus Cristo, nosso Senhor, antes de todos os tempos, agora e para todo o sempre! Amém (Judas 24-25)”.
Valdeci Júnior
Fátima Silva