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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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21
|Números 16:21|
你 們 離 開 這 會 眾 ， 我 好 在 轉 眼 之 間 把 他 們 滅 絕 。
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22
|Números 16:22|
摩 西 、 亞 倫 就 俯 伏 在 地 ， 說 ： 神 ， 萬 人 之 靈 的 神 阿 ， 一 人 犯 罪 ， 你 就 要 向 全 會 眾 發 怒 麼 ？
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23
|Números 16:23|
耶 和 華 曉 諭 摩 西 說 ：
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24
|Números 16:24|
你 吩 咐 會 眾 說 ： 你 們 離 開 可 拉 、 大 坍 、 亞 比 蘭 帳 棚 的 四 圍 。
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25
|Números 16:25|
摩 西 起 來 ， 往 大 坍 、 亞 比 蘭 那 裡 去 ； 以 色 列 的 長 老 也 隨 著 他 去 。
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26
|Números 16:26|
他 吩 咐 會 眾 說 ： 你 們 離 開 這 惡 人 的 帳 棚 罷 ， 他 們 的 物 件 ， 甚 麼 都 不 可 摸 ， 恐 怕 你 們 陷 在 他 們 的 罪 中 ， 與 他 們 一 同 消 滅 。
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27
|Números 16:27|
於 是 眾 人 離 開 可 拉 、 大 坍 、 亞 比 蘭 帳 棚 的 四 圍 。 大 坍 、 亞 比 蘭 帶 著 妻 子 、 兒 女 、 小 孩 子 ， 都 出 來 ， 站 在 自 己 的 帳 棚 門 口 。
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28
|Números 16:28|
摩 西 說 ： 我 行 的 這 一 切 事 本 不 是 憑 我 自 己 心 意 行 的 ， 乃 是 耶 和 華 打 發 我 行 的 ， 必 有 證 據 使 你 們 知 道 。
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29
|Números 16:29|
這 些 人 死 若 與 世 人 無 異 ， 或 是 他 們 所 遭 的 與 世 人 相 同 ， 就 不 是 耶 和 華 打 發 我 來 的 。
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30
|Números 16:30|
倘 若 耶 和 華 創 作 一 件 新 事 ， 使 地 開 口 ， 把 他 們 和 一 切 屬 他 們 的 都 吞 下 去 ， 叫 他 們 活 活 的 墜 落 陰 間 ， 你 們 就 明 白 這 些 人 是 藐 視 耶 和 華 了 。
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Sugestões
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21 de Dezembro LAB 721
ALGUMAS CARTAS PARA VOCÊ
2João, 3João e Judas
Você gosta de receber e ler cartas? Hoje tem três cartas para você abrir e apreciar. A princípio, uma delas foi escrita para Gaio, mas substitua o nome dele pelo seu, e personifique-se na carta, para ver que lições maravilhosas você pode tirar da mesma.
Judas escreveu “aos que foram chamados, amados por Deus”, ou seja, você, eu, todos nós cristãos. Mas, quem é a “senhora eleita” de 2João? Alguns dizem ser uma pessoa. Outros acreditam ser a igreja. Você sabe?
As evidências de que João talvez estivesse dirigindo sua carta à igreja, chamando-a de “senhora eleita, são os seguintes itens de coletividade, abaixo:
1)João precisou explicar que a carta era para ela, para os filhos, mas também para todos os crentes.
2)A palavra “conosco” do verso 2 mostra que a carta é tão coletiva, que é também para o próprio autor.
3)O insistente uso da palavra “vocês” (versos 6; 8; 10 e 12).
É possível ver que João esta escrevendo sua carta para uma pessoa pelo seguinte::
1)Em nenhum outro lugar a Bíblia chama a igreja de “senhora”. “Kuria” é um pronome de tratamento muito pessoal.
2)Ele dirige-se “aos seus filhos” e “também” a todos os que conhecem a verdade. Estes últimos são filhos da igreja, e não da senhora. Caso contrário, não faria sentido a diferenciação comparativa.
3)É pela razão acima que a epístola ora é pessoal, ora é coletiva.
4)Se a direção ao plural fosse para dizer que não existia um destinatário pessoal, então ele nem deve ter mandado a carta, porque era para ele também.
5)Note que o verso 4 diz “alguns dos seus filhos” e não “vocês”.
6)O pronome pessoal do caso oblíquo “lhe”, do verso 5, é muito pessoal.
7)Observe a expressão “os filhos da sua irmã” do verso 13:
a)Quando a Bíblia usa “mulher” para igreja verdadeira, a mulher é sempre singular, porque, nesta figuração, apenas uma mulher faz toda a representação universal do povo de Deus.
b)Se não fosse pessoal, a expressão deveria ser “seus filhos daqui”.
A conclusão é que João escreveu para uma senhora, pessoa real e física, e também para um grupo maior de outros crentes, que pudessem vir a ler a carta, como por exemplo você, em sua leitura bíblica de hoje.
Mas a melhor de todas as conclusões é:
“Àquele que é poderoso para impedi-los de cair e para apresentá-los diante da sua glória sem mácula e com grande alegria, ao único Deus, nosso Salvador, sejam glória, majestade, poder e autoridade, mediante Jesus Cristo, nosso Senhor, antes de todos os tempos, agora e para todo o sempre! Amém (Judas 24-25)”.
Valdeci Júnior
Fátima Silva