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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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21
|Números 16:21|
你 們 離 開 這 會 眾 ， 我 好 在 轉 眼 之 間 把 他 們 滅 絕 。
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22
|Números 16:22|
摩 西 、 亞 倫 就 俯 伏 在 地 ， 說 ： 神 ， 萬 人 之 靈 的 神 阿 ， 一 人 犯 罪 ， 你 就 要 向 全 會 眾 發 怒 麼 ？
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23
|Números 16:23|
耶 和 華 曉 諭 摩 西 說 ：
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24
|Números 16:24|
你 吩 咐 會 眾 說 ： 你 們 離 開 可 拉 、 大 坍 、 亞 比 蘭 帳 棚 的 四 圍 。
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25
|Números 16:25|
摩 西 起 來 ， 往 大 坍 、 亞 比 蘭 那 裡 去 ； 以 色 列 的 長 老 也 隨 著 他 去 。
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26
|Números 16:26|
他 吩 咐 會 眾 說 ： 你 們 離 開 這 惡 人 的 帳 棚 罷 ， 他 們 的 物 件 ， 甚 麼 都 不 可 摸 ， 恐 怕 你 們 陷 在 他 們 的 罪 中 ， 與 他 們 一 同 消 滅 。
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27
|Números 16:27|
於 是 眾 人 離 開 可 拉 、 大 坍 、 亞 比 蘭 帳 棚 的 四 圍 。 大 坍 、 亞 比 蘭 帶 著 妻 子 、 兒 女 、 小 孩 子 ， 都 出 來 ， 站 在 自 己 的 帳 棚 門 口 。
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28
|Números 16:28|
摩 西 說 ： 我 行 的 這 一 切 事 本 不 是 憑 我 自 己 心 意 行 的 ， 乃 是 耶 和 華 打 發 我 行 的 ， 必 有 證 據 使 你 們 知 道 。
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29
|Números 16:29|
這 些 人 死 若 與 世 人 無 異 ， 或 是 他 們 所 遭 的 與 世 人 相 同 ， 就 不 是 耶 和 華 打 發 我 來 的 。
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30
|Números 16:30|
倘 若 耶 和 華 創 作 一 件 新 事 ， 使 地 開 口 ， 把 他 們 和 一 切 屬 他 們 的 都 吞 下 去 ， 叫 他 們 活 活 的 墜 落 陰 間 ， 你 們 就 明 白 這 些 人 是 藐 視 耶 和 華 了 。
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Sugestões
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04 de agosto LAB 582
ALGUMAS EXPLICAÇÕES
IsaÃas 45-48
Quero entregar-lhe algumas chaves teológicas. Creio que com elas você conseguirá abrir as portas que interpretam o principal do texto bÃblico de hoje. Sempre que lemos uma passagem bÃblica, queremos entendê-la, não é mesmo?
Por exemplo, você consegue dar uma explicação bÃblica sobre o rei Ciro? A referência é IsaÃas 45:1-13. Nesse texto, temos a comissão de Ciro. Do verso catorze em diante, o apresentado é Deus, o Salvador de todas as nações. Uma tentativa de esboçar a primeira parte desse capÃtulo, ou melhor, a obra de Ciro, nos dá a oportunidade de aprendermos três lições:
1) As nações daquela época seriam sujeitas ao rei Ciro. Seu destino não seria governar apenas um reino. Ele seria um tipo de homem mundialmente poderoso;
2) As portas iriam abrir-se diante de Ciro;
3) Os tesouros das nações seriam entregues ao rei Ciro.
Em IsaÃas 45:4-7, encontramos as razões do chamado de Ciro: a) Para que Israel fosse liberado; b) Para que a soberania divina fosse demonstrada (o verso 7 refere-se ao mal fÃsico = calamidade).
Da mesma forma, nos versos 8-13, aprendemos que a autoridade divina não pode ser questionada, pois Deus é o Criador e Mantenedor da própria justiça. A criatura querer arguir com o Criador é uma audácia. A autoridade de Deus sobre a natureza e a História é soberana.
Mas a segunda parte de IsaÃas 45 é a mais bonita, porque apresenta Deus como o Salvador de todas as nações. A previsão do autor era a de que mesmo os gentios reconheceriam a grande verdade de que não existe outro Deus além do Senhor Jeová (versos 14 e 15). Os idólatras podem até ser confundidos, mas aqueles que confiam em Deus jamais são confundidos (versos 16 e 17). A partir do verso 18, o profeta descreve que Deus é um Deus de ordem, pois triunfa sobre o próprio caos. Ele dá pronunciamentos que são verdadeiros. Veja o apelo que Ele faz a todas as nações versos 20-24, onde nos são mostradas a futilidade do culto idólatra, a realidade de que no Senhor há salvação para todos e a consciência radical de que mesmo os rebeldes, um dia, reconhecerão a vontade de Deus. Esse apelo deveria deixar-nos boquiabertos. A intenção do Senhor é justificar TODA a descendência de Israel, inclusive, do Israel espiritual (verso 25).
Isso é um resumo de IsaÃas 45. Mas existem muitas coisas boas para explorar. Se você quiser um resumo dos outros capÃtulos, com inclusão dos capÃtulos de ontem e de anteontem, leia IsaÃas 48. Esse capÃtulo resume e conclui todo o trecho de IsaÃas 40-47.
Que o próprio Deus revele-se a você.
Valdeci Júnior
Fátima Silva