-
Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
-
Union (Traditional) -
-
11
|Números 16:11|
你 和 你 一 黨 的 人 聚 集 是 要 攻 擊 耶 和 華 。 亞 倫 算 甚 麼 ， 你 們 竟 向 他 發 怨 言 呢 ？
-
12
|Números 16:12|
摩 西 打 發 人 去 召 以 利 押 的 兒 子 大 坍 、 亞 比 蘭 。 他 們 說 ： 我 們 不 上 去 ！
-
13
|Números 16:13|
你 將 我 們 從 流 奶 與 蜜 之 地 領 上 來 ， 要 在 曠 野 殺 我 們 ， 這 豈 為 小 事 ？ 你 還 要 自 立 為 王 轄 管 我 們 麼 ？
-
14
|Números 16:14|
並 且 你 沒 有 將 我 們 領 到 流 奶 與 蜜 之 地 ， 也 沒 有 把 田 地 和 葡 萄 園 給 我 們 為 業 。 難 道 你 要 剜 這 些 人 的 眼 睛 麼 ？ 我 們 不 上 去 ！
-
15
|Números 16:15|
摩 西 就 甚 發 怒 ， 對 耶 和 華 說 ： 求 你 不 要 享 受 他 們 的 供 物 。 我 並 沒 有 奪 過 他 們 一 匹 驢 ， 也 沒 有 害 過 他 們 一 個 人 。
-
16
|Números 16:16|
摩 西 對 可 拉 說 ： 明 天 ， 你 和 你 一 黨 的 人 ， 並 亞 倫 ， 都 要 站 在 耶 和 華 面 前 ；
-
17
|Números 16:17|
各 人 要 拿 一 個 香 爐 ， 共 二 百 五 十 個 ， 把 香 放 在 上 面 ， 到 耶 和 華 面 前 。 你 和 亞 倫 也 各 拿 自 己 的 香 爐 。
-
18
|Números 16:18|
於 是 他 們 各 人 拿 一 個 香 爐 ， 盛 上 火 ， 加 上 香 ， 同 摩 西 、 亞 倫 站 在 會 幕 門 前 。
-
19
|Números 16:19|
可 拉 招 聚 全 會 眾 到 會 幕 門 前 ， 要 攻 擊 摩 西 、 亞 倫 ； 耶 和 華 的 榮 光 就 向 全 會 眾 顯 現 。
-
20
|Números 16:20|
耶 和 華 曉 諭 摩 西 、 亞 倫 說 ：
-
-
Sugestões
Clique para ler IsaÃas 45-48
04 de agosto LAB 582
ALGUMAS EXPLICAÇÕES
IsaÃas 45-48
Quero entregar-lhe algumas chaves teológicas. Creio que com elas você conseguirá abrir as portas que interpretam o principal do texto bÃblico de hoje. Sempre que lemos uma passagem bÃblica, queremos entendê-la, não é mesmo?
Por exemplo, você consegue dar uma explicação bÃblica sobre o rei Ciro? A referência é IsaÃas 45:1-13. Nesse texto, temos a comissão de Ciro. Do verso catorze em diante, o apresentado é Deus, o Salvador de todas as nações. Uma tentativa de esboçar a primeira parte desse capÃtulo, ou melhor, a obra de Ciro, nos dá a oportunidade de aprendermos três lições:
1) As nações daquela época seriam sujeitas ao rei Ciro. Seu destino não seria governar apenas um reino. Ele seria um tipo de homem mundialmente poderoso;
2) As portas iriam abrir-se diante de Ciro;
3) Os tesouros das nações seriam entregues ao rei Ciro.
Em IsaÃas 45:4-7, encontramos as razões do chamado de Ciro: a) Para que Israel fosse liberado; b) Para que a soberania divina fosse demonstrada (o verso 7 refere-se ao mal fÃsico = calamidade).
Da mesma forma, nos versos 8-13, aprendemos que a autoridade divina não pode ser questionada, pois Deus é o Criador e Mantenedor da própria justiça. A criatura querer arguir com o Criador é uma audácia. A autoridade de Deus sobre a natureza e a História é soberana.
Mas a segunda parte de IsaÃas 45 é a mais bonita, porque apresenta Deus como o Salvador de todas as nações. A previsão do autor era a de que mesmo os gentios reconheceriam a grande verdade de que não existe outro Deus além do Senhor Jeová (versos 14 e 15). Os idólatras podem até ser confundidos, mas aqueles que confiam em Deus jamais são confundidos (versos 16 e 17). A partir do verso 18, o profeta descreve que Deus é um Deus de ordem, pois triunfa sobre o próprio caos. Ele dá pronunciamentos que são verdadeiros. Veja o apelo que Ele faz a todas as nações versos 20-24, onde nos são mostradas a futilidade do culto idólatra, a realidade de que no Senhor há salvação para todos e a consciência radical de que mesmo os rebeldes, um dia, reconhecerão a vontade de Deus. Esse apelo deveria deixar-nos boquiabertos. A intenção do Senhor é justificar TODA a descendência de Israel, inclusive, do Israel espiritual (verso 25).
Isso é um resumo de IsaÃas 45. Mas existem muitas coisas boas para explorar. Se você quiser um resumo dos outros capÃtulos, com inclusão dos capÃtulos de ontem e de anteontem, leia IsaÃas 48. Esse capÃtulo resume e conclui todo o trecho de IsaÃas 40-47.
Que o próprio Deus revele-se a você.
Valdeci Júnior
Fátima Silva