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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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28
|Deuteronômio 3:28|
你 卻 要 囑 咐 約 書 亞 ， 勉 勵 他 ， 使 他 膽 壯 ； 因 為 他 必 在 這 百 姓 前 面 過 去 ， 使 他 們 承 受 你 所 要 觀 看 之 地 。
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29
|Deuteronômio 3:29|
於 是 我 們 住 在 伯 毘 珥 對 面 的 谷 中 。
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1
|Deuteronômio 4:1|
以 色 列 人 哪 ， 現 在 我 所 教 訓 你 們 的 律 例 典 章 ， 你 們 要 聽 從 遵 行 ， 好 叫 你 們 存 活 ， 得 以 進 入 耶 和 華 ─ 你 們 列 祖 之 神 所 賜 給 你 們 的 地 ， 承 受 為 業 。
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2
|Deuteronômio 4:2|
所 吩 咐 你 們 的 話 ， 你 們 不 可 加 添 ， 也 不 可 刪 減 ， 好 叫 你 們 遵 守 我 所 吩 咐 的 ， 就 是 耶 和 華 ─ 你 們 神 的 命 令 。
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3
|Deuteronômio 4:3|
耶 和 華 因 巴 力 毘 珥 的 事 所 行 的 ， 你 們 親 眼 看 見 了 。 凡 隨 從 巴 力 毘 珥 的 人 ， 耶 和 華 ─ 你 們 的 神 都 從 你 們 中 間 除 滅 了 。
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4
|Deuteronômio 4:4|
惟 有 你 們 專 靠 耶 和 華 ─ 你 們 神 的 人 ， 今 日 全 都 存 活 。
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5
|Deuteronômio 4:5|
我 照 著 耶 和 華 ─ 我 神 所 吩 咐 的 將 律 例 典 章 教 訓 你 們 ， 使 你 們 在 所 要 進 去 得 為 業 的 地 上 遵 行 。
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6
|Deuteronômio 4:6|
所 以 你 們 要 謹 守 遵 行 ； 這 就 是 你 們 在 萬 民 眼 前 的 智 慧 、 聰 明 。 他 們 聽 見 這 一 切 律 例 ， 必 說 ： 這 大 國 的 人 真 是 有 智 慧 ， 有 聰 明 ！
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7
|Deuteronômio 4:7|
那 一 大 國 的 人 有 神 與 他 們 相 近 ， 像 耶 和 華 ─ 我 們 的 神 、 在 我 們 求 告 他 的 時 候 與 我 們 相 近 呢 ？
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8
|Deuteronômio 4:8|
又 那 一 大 國 有 這 樣 公 義 的 律 例 典 章 、 像 我 今 日 在 你 們 面 前 所 陳 明 的 這 一 切 律 法 呢 ？
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Sugestões
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16 de julho LAB 563
SILENCIOSAS PALAVRAS
Provérbios 25-27
Estamos aqui, mais uma vez, felizes, alegres e empolgados, “juntos”, por dentro da Bíblia: estamos ligados em algo que é comum para nós, em algo que nos leva a um só pensamento, que é justamente o livro no qual nós cremos, a Bíblia, a Palavra de Deus.
Os provérbios que devemos ler hoje são muito interessantes e, para variar, sábios. A palavra dita ao seu tempo, na nossa leitura, diz que é como maçãs de ouro em salvas de prata. Na tradução da Nova Versão Internacional está escrito que “a palavra proferida no tempo certo é como frutas de ouro incrustadas numa escultura, numa moldura, de prata.” Ou seja, palavra certa, na hora certa, não tem dinheiro que paga. E se a palavra é boa quando é dita no tempo certo, então, é óbvio que existe também o tempo do silêncio, tempo em que é melhor não existirem as palavras.
Ao fazermos silêncio, desenvolvemos a capacidade de ouvir. Essa capacidade é tão importante como a de falar.
Isso me lembra uma história do mundo grego antigo. Diz que uma vez, teve um rapaz que pediu para que Sócrates ensinasse a ele tudo o que pudesse sobre oratória. Esse jovem queria aprender a arte de falar bem em público, buscando a ajuda, nada mais nada menos, do filósofo que foi simplesmente um dos maiores pensadores da Grécia antiga. A ele, muito se deve hoje da filosofia ocidental. Esse rapaz que queria ser aluno de Sócrates falava demais. Então, Sócrates exigiu o dobro do preço normal pelas aulas.
O rapaz ficou indignado e perguntou ao mestre:
- Mas por que o senhor está me cobrando o dobro?
Então Sócrates respondeu:
- É porque terei que ensinar a você duas ciências: uma é a que você está me pedindo, que é sobre como falar em público; mas a outra terei que ensinar antes dessa, que é acerca de como refrear a língua. Isso parece fácil: dominar a língua - Sócrates continuou explicando - mas não é. Primeiro, você precisa ser versado em conseguir dominar a língua deixando-a em repouso quando necessário, caso contrário, sofrerá grandes e graves consequências. E o pior, conseguirá gerar muita perturbação.
Essas palavras de Sócrates têm validade até hoje. O livro de Tiago ensina isso no capítulo três. Nossas palavras podem constituir tanto uma fonte de força e encorajamento quanto de fraqueza e desalento; elas podem tanto edificar quanto dilacerar.
Diante disso, o que fazer? Permita que o poder da Palavra de Deus controle sua mente, porque ela é boa. Isso você pode fazer lendo a Bíblia. Ah! E leia em silêncio, ok? Rs rs rs.
Valdeci Júnior
Fátima Silva