-
Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
-
Union (Traditional) -
-
8
|Deuteronômio 3:8|
那 時 ， 我 們 從 約 但 河 東 兩 個 亞 摩 利 王 的 手 將 亞 嫩 谷 直 到 黑 門 山 之 地 奪 過 來
-
9
|Deuteronômio 3:9|
（ 這 黑 門 山 ， 西 頓 人 稱 為 西 連 ， 亞 摩 利 人 稱 為 示 尼 珥 ） ，
-
10
|Deuteronômio 3:10|
就 是 奪 了 平 原 的 各 城 、 基 列 全 地 、 巴 珊 全 地 ， 直 到 撒 迦 和 以 得 來 ， 都 是 巴 珊 王 噩 國 內 的 城 邑 。
-
11
|Deuteronômio 3:11|
（ 利 乏 音 人 所 剩 下 的 只 有 巴 珊 王 噩 。 他 的 床 是 鐵 的 ， 長 九 肘 ， 寬 四 肘 ， 都 是 以 人 肘 為 度 。 現 今 豈 不 是 在 亞 捫 人 的 拉 巴 麼 ？ ）
-
12
|Deuteronômio 3:12|
那 時 ， 我 們 得 了 這 地 。 從 亞 嫩 谷 邊 的 亞 羅 珥 起 ， 我 將 基 列 山 地 的 一 半 ， 並 其 中 的 城 邑 ， 都 給 了 流 便 人 和 迦 得 人 。
-
13
|Deuteronômio 3:13|
其 餘 的 基 列 地 和 巴 珊 全 地 ， 就 是 噩 王 的 國 ， 我 給 了 瑪 拿 西 半 支 派 。 亞 珥 歌 伯 全 地 乃 是 巴 珊 全 地 ； 這 叫 做 利 乏 音 人 之 地 。
-
14
|Deuteronômio 3:14|
瑪 拿 西 的 子 孫 睚 珥 佔 了 亞 珥 歌 伯 全 境 ， 直 到 基 述 人 和 瑪 迦 人 的 交 界 ， 就 按 自 己 的 名 稱 這 巴 珊 地 為 哈 倭 特 睚 珥 ， 直 到 今 日 。
-
15
|Deuteronômio 3:15|
我 又 將 基 列 給 了 瑪 吉 。
-
16
|Deuteronômio 3:16|
從 基 列 到 亞 嫩 谷 ， 以 谷 中 為 界 ， 直 到 亞 捫 人 交 界 的 雅 博 河 ， 我 給 了 流 便 人 和 迦 得 人 ，
-
17
|Deuteronômio 3:17|
又 將 亞 拉 巴 和 靠 近 約 但 河 之 地 ， 從 基 尼 烈 直 到 亞 拉 巴 海 ， 就 是 鹽 海 ， 並 毘 斯 迦 山 根 東 邊 之 地 ， 都 給 了 他 們 。
-
-
Sugestões
Clique para ler João 9-11
31 de outubro LAB 670
O CUSPE DE JESUS
João 07-09
Ontem conversamos sobre a carne de Jesus. Hoje quero falar com você sobre o cuspe de Jesus. Já parou para pensar no cuspe de Jesus? Feche seus olhos, e imagine, contemple, mentalmente, o Seu cuspe. Você acha isto estranho? Pois é exatamente a este ponto que eu gostaria de levá-lo. Ao contato com o estranho. Por dois motivos: a)O evangelho sempre terá maneiras surpreendentes de alcançar-nos; b)É preciso abrir os olhos, para conseguir ser beneficiado pelas novidades iluminadas de Jesus.
Por muitos anos Marilyn Laszlo trabalhou numa vila Sepik Iwan, em Papua – Nova Guiné, ajudando o povo a escrever em sua própria língua. Para eles, escrever no papel é “gravar numa folha de bananeira”. Pensando que somente as palavras do missionário podiam ser gravadas, ficaram encantados ao aprender como “gravar” sua própria linguagem.
A princípio os curandeiros da vila recusaram participar da classe de linguagem de Marilyn. Quando assistiram, ajudaram-na a enriquecer a sua compreensão da linguagem deles. Marilyn aprendeu, por exemplo, que a expressão usada para doutor (ou melhor, médico) era “aquele que cospe”. Para tratar de malária faziam um corte no paciente e cuspiam fortes sucos de plantas mastigadas dentro do corte. Quando a classe traduziu João 9:6, os feiticeiros quase não podiam acreditar o que estavam ouvindo. Jesus não apenas cuspia, mas era o mais poderoso cuspidor de todos. Ele curara um cego e nenhum dos cuspidores de Iwam podia fazer o mesmo. Repentinamente aqueles homens grandes identificaram-se com Jesus. Voltando para a vila, espalharam a história que Jesus cuspia! Ele curara o cego! Desse dia em diante os curandeiros freqüentaram a igreja. Queriam saber mais a respeito deste grande cuspidor, Jesus.
Hoje, mais da metade das pessoas daquela vila são cristãs. Não é verdade, o fato de que, muitas vezes, ficamos a pensar a respeito do estranho remédio que Jesus usou para curar o homem cego? Poderia Ele saber que isso ajudaria o povo Sepik Iwam a identificar-se com Ele quase dois mil anos depois?
O Médico que formulou “barro + cuspe = cura” foi o mesmo que disse que Sua presença no mundo é luz. Quando o povo do rio Sepik aceitou-O sua vila tornou-se uma luz brilhante para iluminar outras vilas. Aquele povo conseguiu enxergá-Lo por um dos modos mais inusitados que poderíamos (não)imaginar. E você? O que mais você pode ou quer fazer para receber Jesus mais e mais na sua vida? O que o texto bíblico de hoje pode fazer por você? Só lendo-o, para conseguir responder isso. Tudo que Ele lhe der, será bênção.
Fonte: Noelene Jonhson, “Em Contato Com o Pai – Inspiração Juvenil”, 1985, 74.
Valdeci Júnior
Fátima Silva