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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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15
|Deuteronômio 2:15|
耶 和 華 的 手 也 攻 擊 他 們 ， 將 他 們 從 營 中 除 滅 ， 直 到 滅 盡 。
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16
|Deuteronômio 2:16|
兵 丁 從 民 中 都 滅 盡 死 亡 以 後 ，
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17
|Deuteronômio 2:17|
耶 和 華 吩 咐 我 說 ：
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18
|Deuteronômio 2:18|
你 今 天 要 從 摩 押 的 境 界 亞 珥 經 過 ，
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19
|Deuteronômio 2:19|
走 近 亞 捫 人 之 地 ， 不 可 擾 害 他 們 ， 也 不 可 與 他 們 爭 戰 。 亞 捫 人 的 地 ， 我 不 賜 給 你 們 為 業 ， 因 我 已 將 那 地 賜 給 羅 得 的 子 孫 為 業 。
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20
|Deuteronômio 2:20|
（ 那 地 也 算 為 利 乏 音 人 之 地 ， 先 前 利 乏 音 人 住 在 那 裡 ， 亞 捫 人 稱 他 們 為 散 送 冥 。
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21
|Deuteronômio 2:21|
那 民 眾 多 ， 身 體 高 大 ， 像 亞 衲 人 一 樣 ， 但 耶 和 華 從 亞 捫 人 面 前 除 滅 他 們 ， 亞 捫 人 就 得 了 他 們 的 地 ， 接 著 居 住 。
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22
|Deuteronômio 2:22|
正 如 耶 和 華 從 前 為 住 西 珥 的 以 掃 子 孫 將 何 利 人 從 他 們 面 前 除 滅 、 他 們 得 了 何 利 人 的 地 、 接 著 居 住 一 樣 ， 直 到 今 日 。
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23
|Deuteronômio 2:23|
從 迦 斐 託 出 來 的 迦 斐 託 人 將 先 前 住 在 鄉 村 直 到 迦 薩 的 亞 衛 人 除 滅 ， 接 著 居 住 。 ）
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24
|Deuteronômio 2:24|
你 們 起 來 前 往 ， 過 亞 嫩 谷 ； 我 已 將 亞 摩 利 人 希 實 本 王 西 宏 和 他 的 地 交 在 你 手 中 ， 你 要 與 他 爭 戰 ， 得 他 的 地 為 業 。
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Sugestões
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12 de agosto LAB 590
TENTATIVAS
Jeremias 07-09
Gente que fica em cima do muro. Gente que nem é nem deixa de ser. Crente que não tem coragem de largar a igreja, mas também não tem a coragem de deixar de amar o mundo. Conhece pessoas assim? Você sabia que essas pessoas são as mais infelizes do mundo? Porque elas perdem os dois lados da moeda: a oportunidade de curtir os prazeres que o pecado oferece, numa curta e infernal vida, e também a oportunidade de viver eternamente com Deus.
O indivíduo que abre mão de todas as coisas que não são aprovadas pelos princípios bíblicos, apesar de gostar muito de tais coisas, mas por amar, integral e incondicionalmente a Jesus, será recompensado. Viverá eternamente com Deus, curtindo infinitos prazeres. Por outro lado, a pessoa que é honesta o suficiente para admitir a própria insanidade de que esse negócio de Deus e vida eterna não são com ela, perderá o Céu, mas ele viverá a vidinha curta dos prazeres doloridos deste mundo aqui.
Contudo, a pessoa que se engana não praticando as coisas erradas desse mundo, mas guardando-as no coração, é um tipo de pessoa muito tola. E o pior: você e eu corremos esse risco. É exatamente entre o povo de Deus que acontece a síndrome do povo do tempo de Jeremias. Aquele profeta presenciou, muito de perto, tal hipocrisia que acontecia na vida dos seus irmãos, conterrâneos, amigos, pastores, etc. A síndrome da inutilidade da falsa religião era desencadeada de um apego falso ao pensamento de que o templo poderia proteger do comportamento iníquo (Jeremias 7). “Igreja não salva ninguém” é um jargão que deve ser considerado. Só por ter nascido em uma família ortodoxa e ser cadastrado como um membro regular de uma igreja, você acha que será salvo? Ter cargos na igreja pode salvar alguém? Quem carrega consigo essas falsas convicções já está perdido.
O único que pode salvar é Aquele que entra em cenário em Jeremias 7-9. Ele faz de tudo para despertar o povo da sonolência mortífera quanto ao verdadeiro significado da vida religiosa. Deus é capaz de fazer de tudo o possível (e até muitas coisas impossíveis) para salvar-lhe. E nisso entra também a disciplina. O vale da matança (cáp. 7) pode ser ilustrado com uma caixa de batatas da qual você lança fora as podres a fim de ainda salvar as que estão boas. Os castigos do capítulo oito representam as atitudes de um pai que quer moldar o caráter de um filho, fazendo parte, também, do processo educacional. Escute-lhe o suspiro: “Vejam, sou eu que vou refiná-los e prová-los. Que mais posso eu fazer pelo meu povo?”
Valdeci Júnior
Fátima Silva