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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|Êxodo 35:22|
凡 心 裡 樂 意 獻 禮 物 的 ， 連 男 帶 女 ， 各 將 金 器 ， 就 是 胸 前 鍼 、 耳 環 （ 或 作 ： 鼻 環 ） 、 打 印 的 戒 指 ， 和 手 釧 帶 來 獻 給 耶 和 華 。
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|Êxodo 35:23|
凡 有 藍 色 、 紫 色 、 朱 紅 色 線 ， 細 麻 ， 山 羊 毛 ， 染 紅 的 公 羊 皮 ， 海 狗 皮 的 ， 都 拿 了 來 ；
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|Êxodo 35:24|
凡 獻 銀 子 和 銅 給 耶 和 華 為 禮 物 的 都 拿 了 來 ； 凡 有 皂 莢 木 可 做 甚 麼 使 用 的 也 拿 了 來 。
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|Êxodo 35:25|
凡 心 中 有 智 慧 的 婦 女 親 手 紡 線 ， 把 所 紡 的 藍 色 、 紫 色 、 朱 紅 色 線 ， 和 細 麻 都 拿 了 來 。
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|Êxodo 35:26|
凡 有 智 慧 、 心 裡 受 感 的 婦 女 就 紡 山 羊 毛 。
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|Êxodo 35:27|
眾 官 長 把 紅 瑪 瑙 和 別 樣 的 寶 石 ， 可 以 鑲 嵌 在 以 弗 得 與 胸 牌 上 的 ， 都 拿 了 來 ；
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|Êxodo 35:28|
又 拿 香 料 做 香 ， 拿 油 點 燈 ， 做 膏 油 。
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|Êxodo 35:29|
以 色 列 人 ， 無 論 男 女 ， 凡 甘 心 樂 意 獻 禮 物 給 耶 和 華 的 ， 都 將 禮 物 拿 來 ， 做 耶 和 華 藉 摩 西 所 吩 咐 的 一 切 工 。
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|Êxodo 35:30|
摩 西 對 以 色 列 人 說 ： 猶 大 支 派 中 ， 戶 珥 的 孫 子 、 烏 利 的 兒 子 比 撒 列 ， 耶 和 華 已 經 題 他 的 名 召 他 ，
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|Êxodo 35:31|
又 以 神 的 靈 充 滿 了 他 ， 使 他 有 智 慧 、 聰 明 、 知 識 ， 能 做 各 樣 的 工 ，
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Sugestões
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16 de julho LAB 563
SILENCIOSAS PALAVRAS
Provérbios 25-27
Estamos aqui, mais uma vez, felizes, alegres e empolgados, “juntos”, por dentro da Bíblia: estamos ligados em algo que é comum para nós, em algo que nos leva a um só pensamento, que é justamente o livro no qual nós cremos, a Bíblia, a Palavra de Deus.
Os provérbios que devemos ler hoje são muito interessantes e, para variar, sábios. A palavra dita ao seu tempo, na nossa leitura, diz que é como maçãs de ouro em salvas de prata. Na tradução da Nova Versão Internacional está escrito que “a palavra proferida no tempo certo é como frutas de ouro incrustadas numa escultura, numa moldura, de prata.” Ou seja, palavra certa, na hora certa, não tem dinheiro que paga. E se a palavra é boa quando é dita no tempo certo, então, é óbvio que existe também o tempo do silêncio, tempo em que é melhor não existirem as palavras.
Ao fazermos silêncio, desenvolvemos a capacidade de ouvir. Essa capacidade é tão importante como a de falar.
Isso me lembra uma história do mundo grego antigo. Diz que uma vez, teve um rapaz que pediu para que Sócrates ensinasse a ele tudo o que pudesse sobre oratória. Esse jovem queria aprender a arte de falar bem em público, buscando a ajuda, nada mais nada menos, do filósofo que foi simplesmente um dos maiores pensadores da Grécia antiga. A ele, muito se deve hoje da filosofia ocidental. Esse rapaz que queria ser aluno de Sócrates falava demais. Então, Sócrates exigiu o dobro do preço normal pelas aulas.
O rapaz ficou indignado e perguntou ao mestre:
- Mas por que o senhor está me cobrando o dobro?
Então Sócrates respondeu:
- É porque terei que ensinar a você duas ciências: uma é a que você está me pedindo, que é sobre como falar em público; mas a outra terei que ensinar antes dessa, que é acerca de como refrear a língua. Isso parece fácil: dominar a língua - Sócrates continuou explicando - mas não é. Primeiro, você precisa ser versado em conseguir dominar a língua deixando-a em repouso quando necessário, caso contrário, sofrerá grandes e graves consequências. E o pior, conseguirá gerar muita perturbação.
Essas palavras de Sócrates têm validade até hoje. O livro de Tiago ensina isso no capítulo três. Nossas palavras podem constituir tanto uma fonte de força e encorajamento quanto de fraqueza e desalento; elas podem tanto edificar quanto dilacerar.
Diante disso, o que fazer? Permita que o poder da Palavra de Deus controle sua mente, porque ela é boa. Isso você pode fazer lendo a Bíblia. Ah! E leia em silêncio, ok? Rs rs rs.
Valdeci Júnior
Fátima Silva