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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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5
|Salmos 79:5|
耶 和 華 啊 ， 這 到 幾 時 呢 ？ 你 要 動 怒 到 永 遠 麼 ？ 你 的 憤 恨 要 如 火 焚 燒 麼 ？
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6
|Salmos 79:6|
願 你 將 你 的 忿 怒 倒 在 那 不 認 識 你 的 外 邦 和 那 不 求 告 你 名 的 國 度 。
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7
|Salmos 79:7|
因 為 他 們 吞 了 雅 各 ， 把 他 的 住 處 變 為 荒 場 。
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8
|Salmos 79:8|
求 你 不 要 記 念 我 們 先 祖 的 罪 孽 ， 向 我 們 追 討 ； 願 你 的 慈 悲 快 迎 著 我 們 ， 因 為 我 們 落 到 極 卑 微 的 地 步 。
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9
|Salmos 79:9|
拯 救 我 們 的 神 啊 ， 求 你 因 你 名 的 榮 耀 幫 助 我 們 ！ 為 你 名 的 緣 故 搭 救 我 們 ， 赦 免 我 們 的 罪 。
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10
|Salmos 79:10|
為 何 容 外 邦 人 說 他 們 的 神 在 哪 裡 呢 ？ 願 你 使 外 邦 人 知 道 你 在 我 們 眼 前 伸 你 僕 人 流 血 的 冤 。
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11
|Salmos 79:11|
願 被 囚 之 人 的 歎 息 達 到 你 面 前 ； 願 你 按 你 的 大 能 力 存 留 那 些 將 要 死 的 人 。
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12
|Salmos 79:12|
主 啊 ， 願 你 將 我 們 鄰 邦 所 羞 辱 你 的 羞 辱 加 七 倍 歸 到 他 們 身 上 。
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13
|Salmos 79:13|
這 樣 ， 你 的 民 ， 你 草 場 的 羊 ， 要 稱 謝 你 ， 直 到 永 遠 ； 要 述 說 讚 美 你 的 話 ， 直 到 萬 代 。
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1
|Salmos 80:1|
（ 亞 薩 的 詩 ， 交 與 伶 長 。 調 用 為 證 的 百 合 花 。 ） 領 約 瑟 如 領 羊 群 之 以 色 列 的 牧 者 啊 ， 求 你 留 心 聽 ！ 坐 在 二 基 路 伯 上 的 啊 ， 求 你 發 出 光 來 ！
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Sugestões
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10 de agosto LAB 588
JEREMIAS
Jeremias 01-03
Jeremias nasceu no povoado de Anatot, pertinho de Jerusalém, entre 650 e 640 a.C. Era filho do sacerdote Helcias, da casa de Eli. Talvez descendesse de Abiatar, chefe dos levitas em Jerusalém, na época do rei Davi, e que foi desterrado para Anatot por Salomão. O significado do nome Jeremias é incerto. Há mais de uma possibilidade sobre o significado. Pode ser “Iahweh exalta”, “Iahweh é sublime” ou “Iahweh abre” (=faz nascer). Esse nome era bastante comum nos tempos bíblicos. São conhecidos pelo menos sete personagens, mais ou menos importantes, com esse nome. A Bíblia não dá muita informação sobre a infância e sobre a formação de Jeremias. Sabemos pouquinho a respeito. Quase nada. Parece que ele jamais assumiu qualquer função sacerdotal. Pelo contrário, denunciou duramente o papel exercido pelos sacerdotes de seu tempo. O que, por outro lado, aponta para sua rigorosa visão levítica e possível formação de como deveria agir um sacerdote. Consta, nesta linha, que o rei Josias (640-609 a.C.) proibira o exercício do ofício aos sacerdotes não provenientes de Jerusalém. É possível que Jeremias tenha começado a profetizar em Anatot. Mas foi perseguido, quiseram matá-lo em sua própria terra. Não conhecemos o motivo desse complô armado contra Jeremias por seus conterrâneos e até por seus familiares. Talvez por ter apoiado a reforma do rei Josias, que destruiu os santuários regionais e centralizou as atividades cultuais em Jerusalém, ele tenha prejudicado os interesses de sua família sacerdotal. Ou, quem sabe, o duro teor de sua crítica social e religiosa tenha provocado tão violenta reação. Durante toda a sua vida, Jeremias irá incomodar muita gente, que tentará, a qualquer custo, calar a sua boca. Jeremias atuou cerca de 50 anos, de 627 a 580 a.C., sob os governos de Josias (629-609 a.C.), Joaquim (609-598 a.C.), Sedecias (597-586 a.C.) e Godolias/exílio (586 a 580 a.C.). Por isso, costumamos dividir, didaticamente, sua atuação segundo estes quatro períodos.
A situação em Judá se complicou rapidamente, quando um príncipe davídico chamado Ismael, que escapara para Amon, voltou e assassinou Godolias, provavelmente em outubro de 586 a.C. Os sobreviventes, entre eles Jeremias, fogem para o Egito, temendo uma represália babilônica. Lá no Egito, em Táfnis, cidade situada a leste do delta do Nilo, o incansável profeta, que já devia ter uns 70 anos de idade, passa a repreender a idolatria que seus conterrâneos ali praticavam. Depois disso, nada mais sabemos sobre Jeremias. Diz a lenda que o profeta de Anatot foi apedrejado e morto por seus conterrâneos, lá no Egito. Esta lenda está no apócrifo “Vida dos Profetas”: texto escrito por um judeu da Palestina no século I d.C.
Fonte: http://www.airtonjo.com/faq_jeremias.htm
Valdeci Júnior
Fátima Silva