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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
124-
Union (Traditional) -
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1
|Salmos 124:1|
（ 大 衛 上 行 之 詩 。 ） 以 色 列 人 要 說 ： 若 不 是 耶 和 華 幫 助 我 們 ，
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2
|Salmos 124:2|
若 不 是 耶 和 華 幫 助 我 們 ， 當 人 起 來 攻 擊 我 們 、
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3
|Salmos 124:3|
向 我 們 發 怒 的 時 候 ， 就 把 我 們 活 活 地 吞 了 。
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4
|Salmos 124:4|
那 時 ， 波 濤 必 漫 過 我 們 ， 河 水 必 淹 沒 我 們 ，
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5
|Salmos 124:5|
狂 傲 的 水 必 淹 沒 我 們 。
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6
|Salmos 124:6|
耶 和 華 是 應 當 稱 頌 的 ！ 他 沒 有 把 我 們 當 野 食 交 給 他 們 吞 吃 （ 原 文 是 牙 齒 ） 。
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7
|Salmos 124:7|
我 們 好 像 雀 鳥 ， 從 捕 鳥 人 的 網 羅 裡 逃 脫 ； 網 羅 破 裂 ， 我 們 逃 脫 了 。
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8
|Salmos 124:8|
我 們 得 幫 助 ， 是 在 乎 倚 靠 造 天 地 之 耶 和 華 的 名 。
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Sugestões
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29 de junho LAB 546
FAZENDO COMENTÁRIO BÍBLICO
SALMOS 81-85
Hoje, temos cinco salmos propostos para nossa leitura diária: Salmos 81-85. Quero apresentar a você uma breve introdução a cada um deles, feita pelo comentário bíblico Moody.
Um hino de louvor introduz o Salmo 81, e um pronunciamento profético o conclui. A mudança abrupta no fim do versículo 5 tem sugerido a muitos comentaristas que fragmentos de dois salmos foram reunidos aqui. Contudo, esse ponto de vista não é imperativo, pois um festival solene seria a ocasião para tal recital do relacionamento de Deus com Israel. O termo especial para o festival, o tocar da trombeta, as referências à lua nova e à lua cheia provavelmente fornecem uma dupla referência do poema à Festa das Trombetas e à Festa dos Tabernáculos.
Uma cena do julgamento da injustiça foi apresentada no didático poema que constitui o salmo 81. Sua devida interpretação repousa sobre a identidade do segundo “Elohim” que aparece no versículo um. Alguns comentaristas o traduzem literalmente como deuses e o relacionam a um conceito de deuses subordinados em um conselho celestial. Outros o traduzem como anjos e o ligam a um conceito menos politeísta. Outros intérpretes ainda traduzem-no como juízes e o fazem referir-se aos homens injustos com autoridade. Esta última interpretação parece a preferível.
O Salmo 83 é uma lamentação nacional típica em tempo de grande perigo. Considerando que os inimigos de Israel eram automaticamente os inimigos de Deus, o nome de Deus (Yahweh) está em jogo. A ocasião não pode ser identificada com certeza; ainda desconhecemos um período da história de Israel onde tenha existido tal confederação de nações. O salmo talvez se refira a um acontecimento não registrado em outro lugar qualquer da história de Israel ou, talvez, se refira a grupos tribais que simplesmente deram apoio moral em um período de crise.
Salmo 84: Esse é o cântico de um peregrino cujo alvo é quase atingido. Através de tudo, ele tem um sentimento de paz e comunhão que transcende o ritual e outros aspectos externos do culto. Embora o poema reflita os sentimentos dos peregrinos de qualquer período, parece que vem do período da monarquia em uma ocasião quando o templo ainda estava de pé.
Já o salmo 85, embora seja basicamente um lamento nacional, tem um forte elemento profético também. Apesar de que em sua primeira parte (versos 1-3) pareça referir-se a um retorno à liberdade, esses versículos são idealizados além da situação conhecida naqueles dias. O salmista usa essa figura ideal para mostrar o forte contraste entre o presente e a certeza do futuro.
Esses comentários foram gerais. Agora, faça você, leitor, um comentário verso por verso desses salmos.
Valdeci Júnior
Fátima Silva