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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
30-
Union (Traditional) -
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1
|Salmos 30:1|
（ 大 衛 在 獻 殿 的 時 候 ， 作 這 詩 歌 。 ） 耶 和 華 啊 ， 我 要 尊 崇 你 ， 因 為 你 曾 提 拔 我 ， 不 叫 仇 敵 向 我 誇 耀 。
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2
|Salmos 30:2|
耶 和 華 ─ 我 的 神 啊 ， 我 曾 呼 求 你 ， 你 醫 治 了 我 。
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3
|Salmos 30:3|
耶 和 華 啊 ， 你 曾 把 我 的 靈 魂 從 陰 間 救 上 來 ， 使 我 存 活 ， 不 至 於 下 坑 。
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4
|Salmos 30:4|
耶 和 華 的 聖 民 哪 ， 你 們 要 歌 頌 他 ， 稱 讚 他 可 記 念 的 聖 名 。
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5
|Salmos 30:5|
因 為 ， 他 的 怒 氣 不 過 是 轉 眼 之 間 ； 他 的 恩 典 乃 是 一 生 之 久 。 一 宿 雖 然 有 哭 泣 ， 早 晨 便 必 歡 呼 。
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6
|Salmos 30:6|
至 於 我 ， 我 凡 事 平 順 便 說 ： 我 永 不 動 搖 。
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7
|Salmos 30:7|
耶 和 華 啊 ， 你 曾 施 恩 ， 叫 我 的 江 山 穩 固 ； 你 掩 了 面 ， 我 就 驚 惶 。
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8
|Salmos 30:8|
耶 和 華 啊 ， 我 曾 求 告 你 ； 我 向 耶 和 華 懇 求 ， 說 ：
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9
|Salmos 30:9|
我 被 害 流 血 ， 下 到 坑 中 ， 有 甚 麼 益 處 呢 ？ 塵 土 豈 能 稱 讚 你 ， 傳 說 你 的 誠 實 麼 ？
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10
|Salmos 30:10|
耶 和 華 啊 ， 求 你 應 允 我 ， 憐 恤 我 ！ 耶 和 華 啊 ， 求 你 幫 助 我 ！
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Sugestões
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29 de junho LAB 546
FAZENDO COMENTÁRIO BÍBLICO
SALMOS 81-85
Hoje, temos cinco salmos propostos para nossa leitura diária: Salmos 81-85. Quero apresentar a você uma breve introdução a cada um deles, feita pelo comentário bíblico Moody.
Um hino de louvor introduz o Salmo 81, e um pronunciamento profético o conclui. A mudança abrupta no fim do versículo 5 tem sugerido a muitos comentaristas que fragmentos de dois salmos foram reunidos aqui. Contudo, esse ponto de vista não é imperativo, pois um festival solene seria a ocasião para tal recital do relacionamento de Deus com Israel. O termo especial para o festival, o tocar da trombeta, as referências à lua nova e à lua cheia provavelmente fornecem uma dupla referência do poema à Festa das Trombetas e à Festa dos Tabernáculos.
Uma cena do julgamento da injustiça foi apresentada no didático poema que constitui o salmo 81. Sua devida interpretação repousa sobre a identidade do segundo “Elohim” que aparece no versículo um. Alguns comentaristas o traduzem literalmente como deuses e o relacionam a um conceito de deuses subordinados em um conselho celestial. Outros o traduzem como anjos e o ligam a um conceito menos politeísta. Outros intérpretes ainda traduzem-no como juízes e o fazem referir-se aos homens injustos com autoridade. Esta última interpretação parece a preferível.
O Salmo 83 é uma lamentação nacional típica em tempo de grande perigo. Considerando que os inimigos de Israel eram automaticamente os inimigos de Deus, o nome de Deus (Yahweh) está em jogo. A ocasião não pode ser identificada com certeza; ainda desconhecemos um período da história de Israel onde tenha existido tal confederação de nações. O salmo talvez se refira a um acontecimento não registrado em outro lugar qualquer da história de Israel ou, talvez, se refira a grupos tribais que simplesmente deram apoio moral em um período de crise.
Salmo 84: Esse é o cântico de um peregrino cujo alvo é quase atingido. Através de tudo, ele tem um sentimento de paz e comunhão que transcende o ritual e outros aspectos externos do culto. Embora o poema reflita os sentimentos dos peregrinos de qualquer período, parece que vem do período da monarquia em uma ocasião quando o templo ainda estava de pé.
Já o salmo 85, embora seja basicamente um lamento nacional, tem um forte elemento profético também. Apesar de que em sua primeira parte (versos 1-3) pareça referir-se a um retorno à liberdade, esses versículos são idealizados além da situação conhecida naqueles dias. O salmista usa essa figura ideal para mostrar o forte contraste entre o presente e a certeza do futuro.
Esses comentários foram gerais. Agora, faça você, leitor, um comentário verso por verso desses salmos.
Valdeci Júnior
Fátima Silva